《新乐府序》：元和四809年 左拾遗

      序曰：

凡九千二百五十二言， 断为五十篇。

篇无定句， 句无定字，系于意，不系于文。

首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。

其辞质而径，欲见之者易谕也;

其言直而切，欲闻之者深诫也;

其事核而实，使采之者传信也;

其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。

      总而言之， 为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

      序说：

      所有九千二百五十二个字，断为五十篇。

      每首诗的句和字没有固定的格式，句数和字数根据要表达的内容来决定，不受诗歌形式的束缚。

      采用每首诗的第一句作题目，在全诗的末尾几句中 明白地 点出主题和写作目的，这是继承了《诗三百》的优良传统。

      其语言质朴浅显，想见到的人容易明白的。

      其议论坦率而感情激动，想知道的人警惕的。

      作品中所写的事情，都是经过考查而有根据的。

      其词句通畅流利而有音乐性，可以传播到乐章歌曲的。

      总而言之，为君王、为臣子、为黎民、为物、任事而作，不是为诗歌而作的。

1七德舞*美拔乱陈王业也

七德舞，七德歌，传自武德至元和。

元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，

乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，

白旄黄钺定两京。

擒充戮窦四海清，二十有四功业成。

二十有九即帝位，三十有五致太平。

功成理定何神速，速在推心置人腹。

亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。

魏徵梦见天子泣，张谨哀闻辰日哭。

怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。

剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。

含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。

则知不独善战善乘时，以心感人人心归。

尔来一百九十载，天下至今歌舞之。

歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。

岂徒耀神武，岂徒夸圣文，

太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。

      七德舞，七德歌，从武德年间传至元和；元和年间的小臣白居易，听歌看舞了解乐曲的含意，乐曲终了，向各位陈述此事。

      太宗十八岁便开始打天下举义兵，以他的神武英才，持白旄黄钺攻取两京；生擒王世充杀死窦建德，四海平清。

      二十四岁统一天下，丰功伟业成。

      二十九岁登基为帝，三十五岁时国家强盛太平。

      建立大业为什么如此神速？原因便是他能够与人推心置腹。

      安葬阵亡将士遗骸，官府散帛将零星遗骸收。

      饥贫被变卖的老百姓子女，太宗帮忙用重金回赎。

      良臣魏征及张公谨去世，太宗亲自治丧为之痛哭。

      放大量的宫女出宫，让她们自由婚配。

      四百囚犯尽数归来无一私逃，得特赦。

      太宗剪自己的胡须烧药为功臣，大将李绩感激涕零报之以身。

      太宗帮忙吮血治箭伤安抚将士，大将军李思摩感动高呼要求效死。

      太宗不仅善战而且善于利用天时。用真心来感动人，使人心回归。迄今已经有一百九十年，朝廷，国民都还载歌载舞的纪念。

      歌七德，舞七德，圣主的言行，应是后世无穷的典范。哪里只是为了夸耀神武，哪里只是为了夸耀文德！太宗传下此歌此舞的用意，是为了向子孙讲述开国与治国的艰难备至！

2法曲*美列圣，正华声也

法曲法曲歌大定，积德重熙有余庆。

永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。

政和世理音洋洋，开元之人乐且康。

法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。

中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。

法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。

乃知法曲本华风，苟能审音与政通。

一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。

愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。

      法曲啊法曲，歌颂大定之治，累积德行、重现光明，福泽绵长。

      永徽年间的人们且舞且歌，法曲啊法曲，舞动着《霓裳》。

      政通人和，世道昌明，乐声恢宏悠扬，开元时期的百姓安乐健康。

      法曲啊法曲，歌声庄严雄壮，这庄严的福庆流传万世无疆。

      中宗、肃宗复兴宏伟大业，大唐国运中兴，延续万代。

      法曲啊法曲，掺杂了异族的歌曲，夷狄之声邪僻，扰乱了华夏正声的和谐。以杂乱干扰和谐，到了天宝末年，次年胡人的战尘便侵犯了宫阙。

      由此可知，法曲本源于华夏的风尚，若能审察音律，便可与政事相通。一旦让胡曲参杂错乱，便无法分辨国家的兴衰与音乐的哀乐。

      但愿能求得像师旷那样的乐师来匡正华夏之音，不让夷夏之声相互侵扰混杂。

VS《法曲》【唐】元稹

吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。

舜持干羽苗革心，尧用咸池凤巢阁。

大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。

汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。

作之宗庙见艰难，作之军旅传糟粕。

明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉著。

赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。

雅弄虽云已变乱，夷音未得相参错。

自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。

女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。

火凤声沉多咽绝，春莺啭罢长萧索。

胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。

      我听说

黄帝敲击清角乐器，使熊罴安伏，玄鹤起舞。

舜帝手持干羽，使苗族归顺，心灵得到革新。

尧帝用咸池之乐，使凤凰在楼阁上筑巢。

大夏的濩武之乐象征着功勋，功勋之多已让人惊讶于玄功的微薄。

汉高祖经过沛县也唱过歌，

秦始皇破阵也并非没有创作。

在宗庙中创作的乐曲体现了艰难，而在军旅中传唱的却是糟粕。

明皇创作的乐曲多有新意，宛转悠扬，容易使人沉迷。取桃李之花名，创作了霓裳羽衣曲，如天降之乐。

      虽然雅乐已经变乱，但夷狄之音并未与之混杂。自从胡人骑兵掀起烟尘，咸洛之地充满了腥膻之气。女子们学做胡妇的装扮，乐伎们演奏胡音，推崇胡乐。火凤之声低沉而咽绝，春莺啼鸣完毕后只剩下长久的萧索。胡音、胡骑与胡妆，五十年来竞相流传，纷乱不息。

3二王后*明祖宗之意也

二王后，彼何人？

介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。

古人有言天下者，非是一人之天下。

周亡天下传于隋，隋人失之唐得之。

唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。

明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。

备威仪，助郊祭，高祖太宗之遗制。

不独兴灭国，不独继绝世。

欲令嗣位守文君，亡国之孙取为戒。

      二王后，他们是谁人？介公和酅xī公是国家的宾客，乃是周武王和隋文帝的子孙。

古人有句话说，天下并不是某一个人的天下。

周朝失去天下，政权传到了隋朝；

隋朝人丢失了天下，唐朝又从中得到了它。

唐朝兴盛已有十代君主，历时二百年，介公与酅xī公世代都作为唐朝的宾客。在明堂、太庙举行朝祭供奉先祖的仪式时，会请他们居于宾客之位，以完备礼仪威严。完备礼仪威严，辅助郊外的祭祀大典，这是唐高祖、唐太宗留下的制度。

（唐朝）不只是使灭亡的国家重新兴起，不只是使断绝的世系得以延续。是想让继承皇位、遵守文治的君主，以亡国子孙的遭遇为借鉴。

4海漫漫*戒求仙也

海漫漫，直下无底旁无边。

云涛烟浪最深处，人传中有三神山。

山上多生不死药，服之羽化为天仙。

秦皇汉武信此语，方士年年采药去。

蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处。

海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。

不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。

徐福文成多诳诞，上元太一虚祈祷。

君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。

何况玄元圣祖五千言，

不言药，不言仙，不言白日升青天。

      大海啊，水漫漫！直下没有底，旁侧没有边。在那烟云浪涛最深的地方，人们传说有三座神山。山上生长着很多的长生药草，吃了它就变化飞升，成为神仙。

      秦始皇、汉武帝相信这些言语，每年派方士到神山采药去。

      从古至今，只听说蓬莱山的名字，可是烟水茫茫，并没有寻觅之处。海水漫漫，海风浩浩，望穿了眼啊，也看不见蓬莱岛。找不到蓬莱不敢归来，男女少年们都在船中衰老。

      徐福和文成多么虚妄荒诞，向上元女仙、太一尊神徒然祈祷。你看那骊山和茂陵的坟头，毕竟是悲风吹着乱草。

      又何况玄元圣祖的《道德经》，没说过不死药，没说过求仙，没说过大白日里飞升青天。

5立部伎*刺雅乐之替也

立部伎，鼓笛喧。

舞双剑，跳七丸。

嫋niǎo巨索，掉长竿。

太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。

堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。

笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。

立部贱，坐部贵。

坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。

立部又退何所任？始就乐悬操雅音。

雅音替坏一至此，长令尔辈调宫徵。

圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祗。

欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。

工师愚贱安足云，太常三卿尔何人？

      立部伎，鼓声笛声喧天震地。舞者挥动双剑，抛接七丸，踩着悬空的巨索摇晃，手持长竿翻腾献技。

      太常寺的乐工分等级，堂上坐着坐部伎，堂下站着立部伎。

      堂上的坐部伎吹笙吟唱清雅婉转，堂下的立部伎擂鼓吹笛嘈杂轰鸣。

      笙歌一曲众人侧耳细品，鼓笛万遍无人有心倾听。

      立部伎地位低贱，坐部伎身份高贵；

      若坐部伎技艺不精，便贬入立部伎行列，只能敲鼓吹笙，混杂些杂耍把戏。

      立部伎若再遭贬退，还能担当什么？最终被发配去演奏庙堂雅乐。

      雅乐衰败至此，竟要这群人去调校音律宫商！

      天子祭天祀地的大典上，妄想用这种乐曲感动神灵，还期盼凤凰来仪、百兽共舞，简直像驾车向北却想到达南方的楚国！

      乐工愚钝卑贱本不值一提，可掌管礼乐的太常三卿，你们又算什么人？‌

6华原磬*刺乐工非其人也

华原磬，华原磬，古人不听今人听。

泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。

今人古人何不同，用之舍之由乐工。

乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。

梨园弟子调律吕，知有新声不知古。

古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。

宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。

果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。

始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。

磬襄入海去不归，长安市人为乐师。

华原磬与泗滨石，清浊两声谁得知？

      华原磬这种乐器，古人未曾聆听，而今人却在倾心欣赏。

泗滨石制成的磬，今人不再敲击，而古人却常常用它演奏。

为什么今人与古人对乐器的取舍如此不同？全在于乐师的喜好与选择。即使乐师就在身边，若耳朵分辨不出音律的高低，也如同聋子一般。

梨园的弟子们虽能调校音律，却只知追求新声，而不知古曲的动人之处。

      古人称颂泗滨浮磬的音色，能瞬间辨别生死，其声感人至深。

‌      一旦宫悬中奏响华原磬，君主的心便沉醉其中，忘却了边疆的臣民与国家安危。

‌      果然，胡人的侵略从燕地开始，武将也少有愿意为国捐躯。

      这才明白音乐与时代政治息息相关，岂止是听那铿锵的声响而已？

      磬襄入海远去再未归来，如今长安街头的少年成了乐师。‌

      华原磬与泗滨石发出的声音，清浊之别又有谁能真正分辨呢？‌

7上阳白发人*愍怨旷也

上阳人，红颜暗老白发新。

绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。

玄宗末岁初选入，入时十六今六十。

同时采择百馀人，零落年深残此身。

忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。

皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。

未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。

妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。

秋夜长，夜长无寐天不明。

耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。

春日迟，日迟独坐天难暮。

宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。

莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。

唯向深宫望明月，东西四五百回圆。

今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。

小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。

外人不见见应笑，天宝末年时世妆。

上阳人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？

君不见昔时吕向美人赋，

又不见今日上阳白发歌！

      美丽的面容暗暗地衰老，新添的白发悄悄地加了一根又一根。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。

      说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，而现已六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今只剩下老身一人。

      想当初，吞声忍泪痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。

      住在空房中，

秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；

春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。

宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；

梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。

      黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。

      就这样送春迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五百回圆缺。

      现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。

      上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》！你又没见到今日的《上阳白发歌》！

8胡旋女*戒近习也

胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。

弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。

左旋右转不知疲，千匝万周无已时。

人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。

曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。

胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。

中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。

天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。

中有太真外禄山，二人最道能胡旋。

梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。

禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。

贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。

从兹地轴天维转，五十年来制不禁。

胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

      跳胡旋舞的舞女，心随着曲调的旋律，手随着鼓点舞动。鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。世上万物都无可比拟，她的旋转比飞转的车轮和疾风还要快。一曲终了拜谢天子，天子开口褒奖。

      胡旋女出自西域的康居国，千辛万苦从千万里外来到中原。从此中原有了胡旋舞，中原舞者争奇斗艳甚至超过胡旋女。

      天宝末年纲纪败坏，大臣和女子都学这种胡旋舞。其中宫中杨贵妃和外镇安禄山，两人跳得最出色。

      杨贵妃因善歌舞受宠，在宫中乐部梨园内册封为贵妃。

      安禄山则在宫中金鸡障前被杨贵妃收为义子。安禄山用胡旋舞迷惑了玄宗，让他分不清是非，以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。

      玄宗流亡蜀中，途经马嵬驿，迫于无奈赐死杨贵妃后对她思念更深。

      从这以后国家发生天翻地覆变化，五十年来胡旋舞却一直延续下去。

      胡旋女，请不要一味地跳胡旋舞，把我这首歌唱给贤明的君主听让他领悟。

9新丰折臂翁*戒边功也

新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。

玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。

问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。

翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。

惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。

无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。

点得驱将何处去，五月万里云南行。

闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。

大军徒涉水如汤，未过十人二三死。

村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。

皆云前后征蛮者，千万人行无一回。

是时翁年二十四，兵部牒中有名字。

夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。

张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南。

骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。

此臂折来六十年，一肢虽废一身全。

至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。

痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。

不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。

应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。

老人言，君听取。

君不闻

开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。

又不闻天

宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。

边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。

      新丰有个八十八岁的老人，头发须眉全都像雪一样白。他的右臂已经断了，只得将左臂搭在他玄孙的肩上，由其玄孙扶着向店前走来。

      我问他右臂折断有多久了，又问他是因何折断的。

      他说：“我的籍贯就在新丰县，我出生在太平盛世，没有遭遇过战争，经常欣赏梨园子弟的歌唱演奏，连什么是旗枪和弓箭都不知道。谁知不久就赶上了天宝年间朝廷的大征兵，有三个成年男子的家庭，就要抽取一个当兵。抽取这些壮丁以后，要驱赶着他们去哪儿呢？要在五月里远征万里之外的云南。

      听说云南有一条泸水，夏季椒花凋谢之时，泸水就会烟瘴弥漫。大军徒步渡河的时候，河水会热得像滚汤一样，渡不过十个人就会有二三个死掉。当时村里到处都是儿子告别爹娘、丈夫告别妻子那哀痛的哭声。大家都说，前后几次远征云南的人足有千千万万，却没有一个能活着回来！

      我那年二十四岁，名字也在兵部征兵的名册之中。我不敢让人知道，趁着夜深的时候，偷偷地用一块大石头捶断了自己的右臂。于是，我就因为既不能拉弓也不能摇旗，得以避免被远征云南。我不是感觉不到伤筋碎骨的痛苦，只是希望能够在选征兵丁时被淘汰，从而留在家乡。

      这条胳膊已经折断了六十年，我虽然残废了一肢，但保全了性命。如今每逢刮风下雨的寒夜，我的断臂都使我疼得彻夜难眠，但我不但不后悔，还为自己能够活到现在而欣喜。否则我也会死在泸水旁，连尸骨都没人收，只能成为身死云南的望乡鬼，在万人坟里呦呦地哭号。”

      这个老人的话，你一定要认真地听一听。

      你难道没听说过，开元年间的宰相宋璟，为了避免边将穷兵黩武而不赏边疆的战功？

      你难道也没听说过，天宝年间的宰相杨国忠，为了得到皇帝的恩宠而鼓励征战？等不到建立战功，人民就会怨恨四起，若是不信，就请问问新丰的折臂老人吧。

10太行路*借夫妇以讽君臣之不终也：20211214

太行之路能摧车，若比人心是坦途。

巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。

人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。

与君结发未五载，岂期牛女为参商。

古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。

何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。

为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。

为君盛容饰，君看金翠无颜色。

行路难，难重陈。

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

行路难，难于山，险于水。

不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。

君不见

左纳言，右内史。朝承恩，暮赐死。

行路难，不在水，不在山，

只在人情反复间。

      太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏，但是和人心比较起来，太行山反而成为平坦的道路了。

      巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。

      人的爱好与厌恶之心反复不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；

      厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。

      和夫君结褵不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎织女，成了难以相见的参星和商星。古人说“色衰爱弛”，当时的美人还觉得很怨恨呢。更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？

      为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香；

      为了夫君，我努力梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。

      人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。

      人间路实在很难走啊，比登山难，比入水难。

      不止人间的夫妻容易有反覆，近代的君臣关系也是如此。

      你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。

      人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反复复之间而已。

11司天台*引古以儆今也

司天台，仰观俯察天人际。

羲和死来职事废，官不求贤空取艺。

昔闻西汉元成间，下陵上替谪见天。

北辰微暗少光色，四星煌煌如火赤。

耀芒动角射三台，上台半灭中台坼。

是时非无太史官，眼见心知不敢言。

明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。

天文时变两如斯，九重天子不得知。

不得知，安用台高百尺为？      

      司天台，我仰望鉴视天地与人的关系。

      羲和死后，职责废弃，官职不再追求真才实学。

      从古闻说西汉元成之间，上位者被替代时见到了天象。北辰微暗，少有光亮，四颗星星闪烁如火一般的红色。耀芒闪烁，角度触动三座台，上位者的台阶半毁，中位者的台阶开裂。这时候并非没有太史官，他们看得清楚，心中明白，却不敢言说。

      明朝快要到了，快趋入明光殿，只播报庆云，庆贺寿星的出现。

      天文时常变化如此，九重天子无法知晓。无法知晓，那么百尺高的台阶有何用途呢？

12捕蝗*刺长吏也

捕蝗捕蝗谁家子？天热日长饥欲死。

兴元兵久伤阴阳，和气蛊蠹化为蝗。

始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。

雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。

河南长吏言忧农，课人昼夜捕蝗虫。

是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。

捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。

一虫虽死百虫来，岂将人力竞天灾。

我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。

又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。

一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。

      捕蝗的人是谁家的孩子？天热日长，饿得快要死了。

      兴元兵灾之后，阴阳失调，元气被蠹虫侵蚀，化作了蝗虫。蝗灾从两河蔓延到三辅，像蚕一样啃食庄稼，像雨点一样飞来飞去。所到之处，千里之间，青苗被吃光，只剩下赤土。

      河南的长吏口口声声说关心农业，却命令百姓昼夜捕蝗。当时一斗米值三百钱，蝗虫的价格竟与米价相同。

      捕蝗到底有什么好处？不过是让饥民白白耗费力气。一只蝗虫死了，百只蝗虫又飞来，难道能靠人力战胜天灾？

      我听说古代的好官吏施行善政，用政令驱赶蝗虫，蝗虫就离开了。

      又听说贞观初年，政治清明，唐太宗曾仰天吞下一只蝗虫，说：“百姓以谷为命，你吃了谷子，就是害了百姓。如果百姓有罪，就降罪于我一人吧。”  他吞下蝗虫，当年虽遭蝗灾，却未成灾。 

13昆明春*水满思王泽之广被也

昆明春，昆明春，春池岸古春流新。

影浸南山青滉瀁，波沈西日红奫沦。

往年因旱灵池竭，龟尾曳涂鱼煦沫。

诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。

今来净渌水照天，游鱼鱍鱍莲田田。

洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。

动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。

渔者乃丰网罟资，贫人又获菰蒲利。

诏以昆明近帝城，官家不得收其征。

菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。

感君惠，独何人？

吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲？

愿推此惠及天下，无远无近同欣欣。

吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。

天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。‌

      昆明池的春天啊，春意盎然，古老的池岸边，春水新涨，一片生机。‌‌池水倒映着南山的青翠，波光粼粼；夕阳西沉，余晖洒在池面上，泛起一片红晕。‌

      往年因干旱，池水枯竭，龟尾拖曳在泥涂中，鱼儿在浅水中喘息。‌皇帝下诏引八水注入池中，万千鱼虾同一天复活，生机重现。‌‌

      如今池水清澈，映照蓝天，游鱼欢快，莲叶田田，一片繁荣景象。‌‌沙洲上杜若散发幽香，新芽初发；温暖的沙岸上，鸳鸯铺展翅膀，安然入睡。‌‌飞禽走兽、游鱼沉浮，都各得其所；皇恩如春，无所不包。‌‌

      渔人因此获得丰厚的渔网之资，穷人也长久地享受到菰蒲之利。‌‌

      皇帝下诏，因昆明池靠近京城，官府不得征收渔税。‌‌菰蒲不交租，鱼不纳税，近水之人都感念皇上的恩惠。‌‌

      感念皇恩的，岂止是这些人？我听说普天之下都是皇上的子民，远民为何疏远，近民为何亲近？‌‌愿将这份恩惠推及天下，无论远近，都同享欢乐。‌‌

      吴兴山中停止征收茶税，鄱阳坑里不再封银开采。‌

      天涯海角不禁利国利民之事，天下和乐，如同昆明池的春天一般美好。

14城盐州*美圣谟而诮边将也

城盐州，城盐州，城在五原原上头。

蕃东节度钵阐布，忽见新城当要路。

金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。

君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。

自筑盐州十馀载，左衽毡裘不犯塞。

昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。

诸边急警劳戍人，唯此一道无烟尘。

灵夏潜安谁复辨，秦原闇通何处见。

鄜州驿路好马来，长安药肆黄蓍贱。

城盐州，盐州未城天子忧。

德宗按图自定计，非关将略与庙谋。

吾闻高宗中宗世，北虏猖狂最难制。

韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。

东西亘绝数千里，耳冷不闻胡马声。

如今边将非无策，心笑韩公筑城壁。

相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。

愿分今日边将恩，褒赠韩公封子孙。

谁能将此盐州曲，翻作歌词闻至尊。

      修筑盐州城啊修筑盐州城，城池建在五原的高地上‌。

      吐蕃东部节度使钵阐布，猛然发现新城阻断要道。急忙派信使飞报赞普，赞普召集臣子商议对策。君臣红着脸满面忧色，感叹不可轻视唐朝的智谋‌。

       自盐州筑城十余年来，披发左衽的胡人再不敢犯边。白天放牧牛羊、夜晚偷袭俘虏的活动，也被迫退到新城百里之外‌。其他边境常有紧急战事，戍卒疲于奔命，唯有盐州一带不见烽烟。

      灵州、夏州悄然安定谁能察觉？

      秦地、原州暗通商路何处彰显？

      鄜州驿路畅通，西域良马源源而来，长安药铺，边地特产黄芪也变得廉价。

      修筑盐州城啊修筑盐州城，盐州城未修筑完成天子生忧愁。德宗皇帝亲自按地图定下筑城计策，此事无关边将的谋略与朝廷的筹划‌。

      我曾听闻高宗、中宗年间，北疆胡虏猖獗最难驯服。名将韩公修筑受降城，三城互为犄角屯驻重兵。东西绵延数千里防线，从此胡马嘶鸣绝迹耳边。

      如今边将并非无计退敌，他们暗笑韩公筑城太过古板。纵容敌人只为保住自身权势，手握重兵只为巩固个人地位‌。愿将今日边将的恩宠分予韩公，追封其子孙以示褒奖。

      谁能将盐州筑城的故事谱成歌词，上达天听以警醒君王‌。

15道州民*美臣遇明主也

道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。

市作矮奴年进送，号为道州任土贡。

任土贡，宁若斯。

不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。

一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。

城云臣按六典书，任土贡有不贡无。

道州水土所生者，只有矮民无矮奴。

吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。

道州民，老者幼者何欣欣。

父兄子弟始相保，从此得作良人身。

道州民，

民到于今受其赐，欲说使君先下泪。

仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。

      道州人，多数身材矮小，长得高的也不过三尺多。他们被买来当作矮奴年年进贡给朝廷，称作是道州进的土贡。任土作贡，难道能这样把人当贡品？难道没有听说他们与亲人活活拆散，老人为孙子、母亲为孩子哭泣。

      自从阳城来做道州刺史，他拒绝进贡矮奴，尽管朝廷频频下诏书问询。他说：我按照《六典》办事，依据土地情况，有的东西进贡，没有的就不进贡。在道州这个地方所生长的，只有矮人，没有矮奴。

      皇帝被深深地感动了，他颁下加盖玉玺的诏书，每年进贡矮奴的政策全部废除。

      道州的老人和年轻人，他们是多么快乐啊！父亲和儿子，哥哥和弟弟从此相处在一起，从此他们过着良民的自由生活。

      道州人到现在还受着他的恩赐，一旦说起阳城就先掉下眼泪。还怕子孙们忘记了阳城，生下男孩，大多用“阳”字作名字。

16驯犀*感为政之难终也

驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。

海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。

一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。

五年驯养始堪献，六译语言方得通。

上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。

秣以瑶刍锁以金，故乡迢遰君门深。

海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。

驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。

一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。

饮冰卧霰苦蜷局，角骨冻伤鳞甲蹜。

驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。

奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。

君不见建中初，驯象生还放林邑。

君不见贞元年末，驯犀冻死蛮儿泣。

所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。

      驯犀啊驯犀，是那通天的犀牛，它的身躯相貌骇人，角也像鸡一样奇异。

      海外的蛮人听说有英明的天子，驱赶着犀牛，乘车马从万里之外赶来。一旦得以拜见大明宫，他们欢呼雀跃，拜舞着自夸功劳。

      经过五年的驯养，犀牛才堪进献，经过六道翻译，语言方才相通。皇帝嘉奖人兽都来自远方，蛮馆的四方犀牛被引入上林苑。用美草喂养，用金锁束缚，故乡遥远，君门深深。

      海鸟不知钟鼓之乐，池鱼空怀江湖之心。

      驯犀生长在南方炎热之地，秋天没有白露，冬天没有雪。一旦进入上林苑三四年，又遇上今年这样寒冷的月份。它饮冰卧雪，苦于蜷缩，角骨冻伤，鳞甲收缩。驯犀死了，蛮儿哭泣，向宫阙再拜，面色低沉。他们上奏请求活着回到本国去，唯恐自己冻死得像这驯犀。

      君不见建中初年，驯象活着被放归林邑；

      君不见贞元末年，驯犀冻死，蛮儿哭泣。

      可叹建中与贞元不同，象生犀死，又有什么可说的呢？

17五弦弹*恶郑之夺雅也

五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。

赵璧知君入骨爱，五弦一一为君调。

第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。

第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。

第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得。

五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。

铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。

铁声杀，冰声寒。

杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。

曲终声尽欲半日，四坐相对愁无言。

座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。

自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。

唯忧赵璧白发生，老死人间无此声。

远方士，

尔听五弦信为美，吾闻正始之音不如是。

正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。

一弹一唱再三叹，曲澹节稀声不多。

融融曳曳召元气，听之不觉心平和。

人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。

更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。

      五弦琴反复弹奏，五弦琴反复弹奏，听者侧耳倾听却心境空茫。

      赵璧深知你对这琴声爱入骨髓，将五根琴弦一一为你调校。

      第一、二弦发出“索索”之声，如秋风拂过松枝，疏朗的韵律飘落。

      第三、四弦音色清冷，似夜鹤思念幼雏，在笼中哀鸣。

      第五弦声调最为压抑，宛若冻结的陇水呜咽难流。

      五弦齐奏，请你试听，凄切哀婉又铮铮激越。如铁器击打珊瑚，奏出一两曲铿锵，似冰泉倾泻玉盘，激荡千万声清响。铁声肃杀，冰声寒凉。肃杀之音刺入耳中，令人皮肉生寒，凄寒之气侵袭身心，肌骨酸楚难当。一曲终了，余音消散已近半日，四座宾客相对无言，愁绪萦绕。

      座中有一位远方来客，嗟叹之声不绝于耳。自叹今日初次听闻此曲，方知辜负了半生听觉。唯恐赵璧白发渐生，此等绝响终将随他老去，人间再无此声。

      远方来客啊，你听这五弦琴声确为美妙，我却说，它不及上古正始之音那般纯粹。

      正始之音是何模样，朱红琴弦疏朗清越，如宗庙祭祀的雅乐之歌。一弹一唱间再三咏叹，曲调淡泊、节奏稀疏、声响简约。乐声融融曳曳，似召引天地元气，听者不觉间心境平和。

      世人重今轻古，古琴虽有弦却无人抚弄。

      自赵璧以五弦琴艺成名后，纵使二十五弦也难比五弦琴的追捧。

18蛮子朝*刺将骄而相备位也

蛮子朝，

泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。

入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。

臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。

六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。

开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。

鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。

至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。

谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。

诚由陛下休明德，亦赖微臣诱谕功。

德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。

蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。

清平官持赤藤杖，大将军系金呿嗟。

异牟寻男寻閤劝，特敕召对延英殿。

上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。

冕旒不垂亲劳徕，赐衣赐食移时对。

移时对，不可得，大臣相看有羡色。

可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。

      南蛮来朝拜，他们泛着皮船，渡过绳桥，从遥远的巂xi州而来。进入唐朝境内首先要经过蜀川，蜀地的将领便急忙上表庆贺自己收了功劳。

      我听说云南的六诏蛮，东边连接着牂牁，西边连接着吐蕃。起初六诏像星星一样分散居住，力量琐碎，后来合并成一诏，逐渐强大起来。

      开元皇帝虽然圣明神武，可南蛮倔强不肯来归顺朝贡。鲜于仲通率领六万士兵去征讨南蛮，一场战役下来全军覆没。直到现在西洱河岸边，那些枯骨上还布满了箭孔和刀痕。

      谁能想到如今他们仰慕大唐的文化风尚，不用派遣一人，南蛮就主动前来通好。这确实是因为陛下您有着美好的品德，也依靠着臣子们劝诱教导的功劳。德宗皇帝看过表章了解情况后，笑着下令让宫中的使者去迎接南蛮使者。

      南蛮使者的随从都是些什么人呢？有穿着摩挲族服饰，戴着双隈伽的人。清平官手持着赤藤杖，大将军系着金呿嗟。

      异牟寻的儿子寻閤劝，被特别下令在延英殿召见。皇上的心意重在安抚远方的南蛮，把他们引到玉座前，让他们靠近天子的容颜。皇上不垂冕旒，亲自去慰问他们，还赏赐衣服和食物，与他们长时间交谈。

      这种长时间的交谈，大臣们很难得到，大臣们互相看着都流露出羡慕的神色。可怜那宰相，拖着紫色的绶带，佩戴着金质的官印，每天上朝拜见皇上，却只听说能交谈片刻。

19骠国乐*欲王化之先迩后远也

骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。

雍羌之子舒难陀，来献南音奉正朔。

德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。

玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。

珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。

曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。

左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。

须臾百辟诣閤门，俯伏拜表贺至尊。

伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。

时有击壤老农父，暗测君心闲独语。

闻君政化甚圣明，欲感人心致太平。

感人在近不在远，太平由实非由声。

观身理国国可济，君如心兮民如体。

体生疾苦心憯凄，民得和平君恺悌。

贞元之民若未安，骠乐虽闻君不欢。

贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。

骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言。

      骠国的音乐啊，骠国的音乐，它来自大海的西南角。雍羌的儿子舒难陀，前来献上南方的音乐，以表示奉行大唐的正朔。唐德宗排列仪仗，亲临紫庭，他没有塞住耳旁的黄绵，专心聆听你们的演奏。

      玉螺号声一吹，梳着椎形发髻的舞者精神一振，铜鼓一击，身上有纹身的舞者便踊跃起舞。舞者身上的珠串缨络随着旋转闪烁，如同星辰摇晃，头上的花环抖动，好似龙蛇舞动。

      乐曲结束后，王子向皇帝进言，我的父亲愿意做大唐的外臣。皇帝身边的人欢呼声响成一片，这都是因为皇帝德行广被，才能感召远国。片刻之间，百官来到宫门，俯伏在地呈上表章，向皇帝庆贺。他们说看到骠国人献上新的乐舞，请将此事记载进国史，流传给子孙后代。

      这时，有一位击壤而歌的老农，暗自揣测皇帝的心意，自言自语道。听说陛下的政治教化十分圣明，想要感化人心，实现天下太平。但感化人心应该先从近处做起，而不是先关注远方，实现太平要依靠实际的政绩，而不是表面的声乐。

      治理国家就如同修身，君主就像人的心脏，百姓就像人的身体。身体生病，心里就会痛苦，百姓生活和平，君主才能和乐安详。

      如果贞元年间的百姓生活不安定，即便听到骠国的音乐，陛下也不会真正开心。

      如果贞元年间的百姓没有疾苦，即使没有骠国的音乐进献，陛下也依然是圣明的君主。

      骠国的音乐啊，只是徒然喧闹罢了，不如听听我这老农的这番话。

20缚戎人*达穷民之情也

缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。

天子矜怜不忍杀，诏徙东南吴与越。

黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。

身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。

朝餐饥渴费杯盘，夜卧腥臊污床席。

忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。

其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。

同伴行人因借问，欲说喉中气愤愤。

自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。

一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带。

唯许正朝服汉仪，敛衣整巾潜泪垂。

誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。

暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。

蕃候严兵鸟不飞，脱身冒死奔逃归。

昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。

惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。

忽闻汉军鼙鼓声，路傍走出再拜迎。

游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。

配向东南卑湿地，定无存恤空防备。

念此吞声仰诉天，若为辛苦度残年。

凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。

没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。

早知如此悔归来，两地宁如一处苦。

缚戎人，戎人之中我苦辛。

自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。

      被捆绑的戎人，被捆绑的戎人，耳朵穿，面皮破，赶进了长安城。皇上怜悯，不忍心屠杀，下了诏令，把他们迁往吴越。黄衣内使记下他们的姓名，押送出长安，乘车前行。

      身上有刀剑的创伤，脸色瘦瘠，带着病勉强步行，每天只能走一驿。早晨进餐，饥渴得吃光了杯盘，夜晚歇息，一身的腥臊弄脏了床席。猛然间见到江水，想起家乡交河，一齐垂下手，呜呜咽咽地唱起悲歌。

      其中有个吐蕃俘虏告诉其他俘虏说：“你们受苦不少，我受的更多。” 同伴们就向他追问，刚要开口，喉中先就气忿忿。

      他说： “我的家乡本在凉、原一带，大历年间沦陷于吐蕃，一落入番中就过了四十载，身上披皮衣，腰间扎毛带。只准在正月初一穿汉人服装，整理衣冠我暗自悲伤。于是立下决心，秘密定下归乡计，不敢让还在蕃占区的妻儿得知。我庆幸还有些残余的筋骨精力，更担心年纪衰老，回家不得。蕃兵警戒森严，鸟都无法飞越，我冒死东归，侥幸逃脱。昼伏夜行通过了大漠，阴云遮蔽月光，风沙十分险恶。网盘惊慌地躲进坟地，担心塞草稀疏，夜里偷渡黄河，又怕河冰太薄。

      忽然听到唐兵敲击鼙鼓的声音，高兴得从路旁走出，再拜相迎。虽然我一口汉语，游骑却根本不听，将军把我绑起来，算是活捉的蕃兵。

      如今发配到江南的卑湿之地，准是没有慰问抚恤，只有严密的防备。我想到这里忍气吞声，仰头上诉苍天，今后怎样去度过痛苦的晚年。我的家乡凉原从此不能得见，胡地的妻子儿女也白白地弃捐。

      当年流落番邦被囚禁，思念汉土，今天回到汉土，又被劫持成为俘虏。早知道这样，真是悔不该归来，两地受苦，倒不如一处受苦。

      被捆的戎人啊！在戎人里面，我最痛苦，最酸辛。自古以来，这样的冤屈哪儿有？汉人的心、汉人的语，却被当做吐蕃人！”

21骊宫高*美天子重惜人之财力也

高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。

迟迟兮春日，玉甃暖兮温泉溢。

袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。

翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。

吾君在位已五载，何不一幸乎其中？

西去都门几多地，吾君不游有深意。

一人出兮不容易，六宫从兮百司备。

八十一车千万骑，朝有宴饫暮有赐。

中人之产数百家，未足充君一日费。

吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。

吾君爱人人不识，不伤财兮不伤力。

骊宫高兮高入云，

君之来兮为一身，君之不来兮为万人。

      高高的骊山上有一座宫殿，红色的楼阁和紫色的宫殿，重重叠叠有三四层。

春日的时光舒缓悠长啊，用玉石砌成的井壁暖热，温泉水汩汩地往外流淌。

轻柔的秋风微微吹拂啊，山中的蝉儿鸣叫着，宫中的树叶也变得一片通红。

      皇帝的车驾很久都没有来过这里了，时光已经过去很久了，墙壁上长满了青苔像穿了一层衣裳，瓦片上生长出了小松树。

      我们的君主登上皇位已经五年了，为什么不临幸一次那骊山的宫殿呢？从这里向西到长安的城门又能有多远的路程呢，我们的君主不前往那里游玩是有着深远的考虑和用意的。

      皇帝出行一次实在是不容易啊，后宫众多妃嫔跟从，朝廷各个部门的官员也都要做好充分的准备陪同。出行时有八十一辆车以及成千上万的骑兵护卫，早上的时候会有丰盛的宴会供众人吃喝，到了晚上又会有各种赏赐。这一次出行的花费抵得上几百户中等人家的家产了，还不够充当君主一天的花费呢。

      我们的君主修养自身品德，这种内在的修行却不被人们所知晓，他不使自己贪图安逸，也不纵情玩乐。

      我们的君主关爱民众，然而这份心意却不被众人所了解，既不会浪费钱财，也不会过度消耗民力。

      骊宫多么高大啊，高高耸立仿佛直入云霄，君王来到这里，只是为了满足自身享乐，君王如果不来到这里，那便是为了天下的黎民百姓着想。

22百链镜*辨皇王鉴也

百链镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇。

江心波上舟中铸，五月五日日午时。

琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。

镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。

人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。

人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。

太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。

四海安危居掌内，百王治乱悬心中。

乃知天子别有镜，不是扬州百鍊铜。

      用琼粉金膏磨得晶莹剔透，化作一片秋潭般清澈的镜面。镜子铸成后要献给蓬莱宫，扬州长官亲自封缄。普通臣民不能照此镜，镜背铸有九五飞龙纹。人人都称它为“天子镜”，

      我有一句话要转告太宗：太宗常以人为镜，照古照今却不照容貌。四海安危握在掌心，历代治乱悬于心中。这才明白天子另有明镜，不是扬州的百炼铜镜。

23青石*激忠烈也

青石出自蓝田山，兼车运载来长安。

工人磨琢欲何用，石不能言我代言。

不愿作人家墓前神道碣，坟土未乾名已灭。

不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。

愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。

刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。

义心如石屹不转，死节如石确不移。

如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。

各于其上题名谥，一置高山一沈水。

陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。

长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。

慕为人，劝事君。

      青石产自蓝田山，几辆车一起运载到长安。工匠打磨雕琢青石想要做什么呢，石头不能说话就让我来替它代言吧。

      我不愿意被打磨成别人家墓前的神道碑，坟墓上的土还没有干，名字就已经磨灭了。

      我也不愿意被做成官府路旁的德政碑，上面不镌刻真实事迹，只镌刻虚假的言辞。

      我希望能成为颜氏、段氏的碑，上面刻着太尉与太师。雕刻这两片坚硬贞洁的碑石，描绘出那两人忠烈的姿态。忠义之心就像石头一样屹立不动摇，为节义而死的名流确凿坚定不移。如同看见段太尉奋起痛击朱泚cǐ 的场面，就像亲见颜太师怒斥李希烈的样子。

      分别在这两块碑上题写他们的名讳和谥号，一块放置在高山上，一块沉入水底，即使高山变成深谷、深谷变成高山，这两块碑也能独自保存下来。即便他们的尸骨化作尘土，名声也不会磨灭。

      长久地让那些不忠诚、不刚烈的臣子，观看石碑后改变自己的品行，仰慕效仿做一个正直的人。向他们学习，勉励侍奉君主。

24两朱阁*刺佛寺浸多也

两朱阁，南北相对起。

借问何人家，贞元双帝子。

帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。

第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。

妆閤伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。

花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。

寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。

青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。

忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。

仙去双双作梵宫，渐恐人间尽为寺。

      两座红色的楼阁，一南一北，对称地高高耸起。要问这是哪一家的住宅，它原属于贞元年间的两位公主。公主吹着洞箫，双双成为神仙，乘着五色彩云，飘摇地飞上了天。她俩的住宅花园没有带走，把它改作佛寺，留在人间。

      往日梳妆歌舞的楼阁多么寂静，只有杨柳还像舞腰，池水还像明镜。到黄昏寂静时花瓣悄落，听不到奏乐的声音，只听到钟磐。

      寺门的匾额上有“敕建”的金书大字，寺内的庭院宽敞，地方尽有多余。明月照着青苔，那是闲置的土地，老百姓却屋挨着屋，无地安居。

      想当年为公主营建住宅时，并吞了多少老百姓的房基。她俩升往仙界，住宅就改为梵宫，只怕这人间逐渐地遍是佛寺。

25西凉伎*刺封疆之臣也

西凉伎，假面胡人假狮子。

刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。

奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。

紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。

应似凉州未陷日，安西都护进来时。

须臾云得新消息，安西路绝归不得。

泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。

狮子回头向西望，哀吼一声观者悲。

贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。

娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。

有一征夫年七十，见弄凉州低面泣。

泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。

自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。

凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。

平时安西万里疆，今日边防在凤翔。

缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。

遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。

天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。

奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。

纵无智力未能收，忍取西凉弄为戏。

      西凉杂伎是什么样子？假扮的胡人玩弄伪装的狮子。

      木刻的狮头，丝作的尾巴，金镀的眼睛，银帖的齿牙。抖擞毛衣摇摆着双耳，仿佛来自遥远的流沙。

      紫髯深眼的两个胡儿，鼓舞跳跃地向前致辞。就像凉州还没有失陷，安西都护送来的样子。

      接着说 “得到新的消息：安西的路断难回乡里。”  面对着狮子涕垂泪掉，“凉州陷落，你知不知道？”  狮子回头遥望西方，哀吼一声，观者也悲伤。

      守边的将军爱这个调调，酒醉饭饱拿它来取笑。势军待客欢宴监军，都离不开狮子胡人。

      有一个战士七十高龄，见演《凉州》低头泪零。抹掉眼泪向将军陈诉：

      “‘主忧臣辱’ 是古来的明训。天宝以来战争不息，吐蕃不断地侵我土地。凉州失守了四十来年，河陇沦陷了七千余里。从前安西有万里的边疆，现在的边防却设在凤翔。沿边空驻了十万大军，饱食暖衣闲度时光。凉州的遗民盼望光复，将士却没有光复的意图。皇帝为这事时常发愁，将军眼看着能不害羞？为什么还看西凉的杂伎，取笑寻欢没一点愧意？即使缺乏收回西凉的能力，怎忍心还把西凉拿来作戏！

26八骏图*戒奇物惩佚游也

穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。

背如龙兮颈如象，骨耸筋高脂肉壮。

日行万里疾如飞，穆王独乘何所之。

四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。

属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。

瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。

璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。

白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁。

周从后稷至文武，积德累功世勤苦。

岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。

由来尤物不在大，能荡君心则为害。

文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。

穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。

至今此物尚称珍，不知房星之精下为怪。

八骏图，君莫爱。

      穆王的八骏是天马般的良驹，后人为了表达喜爱将它们绘成图。

      马的脊背像龙颈脖如象，骨骼高耸、筋肉结实、膘肥肉壮。

      骏马每日能跑万里，速度快得像飞一样，穆王独自骑着它们要去往何方。四面八方几乎被踏遍，三十二只马蹄没有停歇的时光。随从车辆轴断追赶不及，帝王的车驾被弃置，上面都长出了草，仿佛被遗忘了。

      穆王向西奔赴瑶池参加王母的盛宴，多年都没去祭祀祖宗的宗庙祠堂。在璧台南边与宠姬盛姬游乐，明堂再也没有天子朝见诸侯的场面。《白云》《黄竹》的歌声响起，穆王一人纵情享乐，百姓却满心忧愁悲伤。

      周朝从后稷传到文王、武王，历代积累功德、勤勉辛苦才创下基业辉煌。谁能想到才到第四代子孙，就把王业看得如灰土般轻贱荒唐。

      向来珍贵奇异之物不在于大小，只要能扰乱君主的心志就是有害的。

      汉文帝拒绝乘坐千里马，千里马离去后汉朝的国运兴旺。

      周穆王得到骏马却不引以为戒，八骏到来后周室走向衰亡。

      到现在八骏这样的事物还被世人称为珍宝，却不知它是房星之精下凡作怪的模样。

      八骏图啊，劝君不要过分喜爱和向往。

27涧底松*念寒俊也

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。

金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊。

高者未必贤，下者未必愚。

君不见

沈沈海底生珊瑚，历历天上种白榆。

      有棵松树，高达百尺，树干粗十围，却偏偏生在涧底，无以显露峥嵘。谷深峰险，人迹罕至，年复一年，等闲而过，直至老死都不遇工匠丈量、取用。

      天子建造广夏华屋缺少栋梁之材，无奈这里寻求那里拥有两相不知情。

      有谁能明白苍天造物的用意，生成了这样的伟材却不给它一个良好的环境，使它枉然巍峨，不能发挥作用。

      金张等辈世袭俸禄，冠饰貂蝉，貌似高贵，却无贤才；

      而为人贤能的原贤因出身低微终究为牛衣寒士。

      “貂蝉”与“牛衣”虽有尊卑之悬殊，但作高官者未必就有才干，处卑位者未必就不贤能。

      君不见珍贵的珊瑚树原就生成于沉沉海底，而那些并不成材的白榆却分明直往高空猛窜？

28牡丹芳*美天子忧农也

牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。

千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。

照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。

仙人琪树白无色，王母桃花小不香。

宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。

红紫二色间深浅，向背万态随低昂。

映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。

低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。

秾姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。

石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。

遂使王公与乡士，游花冠盖日相望。

庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。

卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。

戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。

共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。

花开花落二十日，一城之人皆若狂。

三代以还文胜质，人心重华不重实。

重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。

元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。

去岁嘉禾生九穗，田中寂莫无人至。

今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知。

无人知，可叹息。

我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。

少回乡士爱花心，同似吾君忧稼穑。

      牡丹芳香啊牡丹芳香，黄金的花蕊开绽在红玉的花房；

几千片花瓣赤霞似的灿烂，几百枝花朵绛烛似的辉煌。

      照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。

仙人的琪树，被比得苍白无色，王母的桃花，也显得细小不香。

      宿露浸润，泛起紫闪闪的奇艳，朝阳照耀，放出红灿灿的异光；红紫深浅，呈现着不同的色调，向背低昂，变幻出无数的形状。

      无力地卧在花丛，将息带醉的身躯，多情地映着花叶，隐藏含羞的面庞。娇生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情怀，好像在撕裂柔肠。

      称姿贵彩，的确是超凡绝俗，杂卉乱花，哪里能比美争芳。

      石竹、金钱，固然是十分细碎，芙蓉、芍药，也不过那么平常。

      于是乎引动了王公卿相，冠盖相接地赶来观赏；还有轻车软轿的贵族公主，和那香衫细马的豪家。

寂静的卫公宅闭了东院，幽深的西明寺开放北廊。双双舞蝶殷殷地陪伴看客，声声残莺苦苦地挽留春光。

      担心太阳晒损娇姿，张起帷幕遮取阴凉。花开花落，二十来天，满城的人们都像发狂。

      三代以后文采胜过实质，一般人都重华而不重实；重华直重到牡丹的芳菲，由来已久，并非始于今日。

      元和皇帝很关心农桑，由于他体恤下民，天降吉祥。

      去年的嘉禾长出九穗，田中寂寞，没有人理睬。

      今年的麦子分出两枝，但是这些却无人知晓，唯独天子一个人内心感到喜悦天降吉祥，没人理会。

      真叫人叹息，我愿暂求掌握造化的主宰者，减却牡丹妖艳的颜色，冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。

29红线毯*忧蚕桑之费也

红线毯，择茧缲丝清水煮。

拣丝练线红蓝染，染为红线红于蓝。

织作披香殿上毯，披香殿广十丈馀。

红线织成可殿铺，彩丝茸茸香拂拂。

线软花虚不胜物，美人蹋上歌舞来。

罗袜绣鞋随步没，太原毯涩毳缕硬。

蜀都褥薄锦花冷，不如此毯温且柔。

年年十月来宣州，宣城太守加样织。

自谓为臣能竭力，百夫同担进宫中。

线厚丝多卷不得，宣城太守知不知。

一丈毯，千两丝，

地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。

      红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。

      费尽了心血和汗水染成的红线比红蓝花还要红，织成的毛毯却被铺在宫殿地上当做地毯。披香殿广阔到足有十丈多长，这些红线毯正好与宫殿地面的大小适合而铺满。

      红线毯松软的质地简直受不了任何东西来压，而幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏。美人们在上面任意踩踏歌舞，她们的纤纤细足陷没于毯内，随便踏践。

      太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄。都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。

      宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。

      得享高官厚禄的宣州太守知道不知道，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财！地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯了。

30杜陵叟*伤农夫之困也

杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷馀。

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。

长吏明知不申破，急敛暴徵求考课。

典桑卖地纳官租，明年衣食将何如。

剥我身上帛，夺我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。

不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。

十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。

      杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。

      三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花大多枯黄死。

      九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。

      官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。

       典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。

      虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙像钩、牙齿像锯一样地吃人肉！

      不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。

      昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。

31缭绫*念女工之劳也

缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。

应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕，天上取样人间织。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。

异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。

汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心。

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。

      缭绫缭绫，跟什么相似？

      既不似罗、绡，也不似纨、绮。该是像那天台山上，明月之前，流下了四十五尺的瀑布清泉。织在上面的图案美得令人叫绝，底上铺了一层白烟，花儿攒成一丛白雪。

      织它的是什么人？穿它的又是谁？

      越溪的贫女，宫中的艳姬。去年太监来宣布皇帝口授的诏令，从宫中取来式样，命民间照式纺织。织成飞在云上的一行行秋雁，染上江南一江春色。宽幅裁作衫袖，长幅制成衣裙，用熨斗熨平绉折，用剪刀剪开花纹。奇异的色彩和纹饰相互隐映，正面看，侧面看，鲜艳的花色闪烁不定。

      宫廷舞姬深受皇帝恩宠，赐她一套春衣，价值千金。只要汗、粉沾污，她就不愿意再穿，在地上拖来踩去，毫无爱惜之心。

      要知道缭绫织成费尽了心力，莫把它与寻常的缯帛相比。煮茧抽丝痛煞了织女的双手，扎扎千声，缭绫还织不满一尺。

      宫廷里轻歌曼舞的艳姬，如果见到织造的艰辛，应该也会爱惜。

32卖炭翁*苦宫市也：20240102  

~酷我*阿言！=微信*没有脚的鸟6151~

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城上一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千馀斤，官使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

      有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

      卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

      夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

      那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

33母别子*刺新间旧也

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

      母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。

      新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。

      但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。

      你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。

      此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。

      新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

34阴山道*疾贪虏也

阴山道，阴山道，纥逻敦肥水泉好。

每至戎人送马时，道旁千里无纤草。

草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。

五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。

养无所用去非宜，每岁死伤十六七。

缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。

藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。

咸安公主号可敦，远为可汗频奏论。

元和二年下新敕，内出金帛酬马直。

仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。

合罗将军呼万岁，捧授金银与缣彩。

谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。

缣渐好，马渐多，阴山虏，奈尔何。

      阴山道啊，阴山道，纥逻敦这地方水丰草好。每当回纥人送马的时候，道路旁边方圆千里都没有一根细小的草了。草被吃光了，泉水也干涸了，马变得瘦弱多病，宫廷养马的飞龙厩只是在那些瘦弱不堪、只剩下骨头和皮的马身上打标记。要用五十匹细绢才能换得一匹马，细绢送出去，马送进来，这样的交易没有尽头。

      这些马养着没有什么实际的用处，把它们处理掉又不合适，每年这些马死伤的数量达到十分之六七。用来交易的细绢丝料不够用，纺织的女工们十分辛苦，只好把绢织得稀疏，并且截短来凑够一匹的数量。织出的像藕丝、蛛网一样稀疏的三丈多的绢，回纥人抱怨说这些东西没有用处。咸安公主被称为可敦，她在远方多次为可汗上奏论说。

      元和二年下达了新的敕令，从皇宫内库拿出金银布帛来偿付马的价值。还下诏让江淮地区负责制作偿付马价的细绢，从此以后不允许再把绢织得稀疏和截短。

      合罗将军高呼万岁，恭敬地捧着接过来金银和彩色的细绢。谁知道那些狡猾的回纥人起了贪心，第二年送来的马比原来多了一倍。细绢的质量渐渐变好了，送来的马也越来越多。阴山一带的回纥这些贪婪的人啊，对他们又能有什么办法呢。

35时世妆*警戒也

时世妆，时世妆，出自城中传四方。

时世流行无远近，腮不施朱面无粉。

乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。

妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。

圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。

昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。

元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。

      时世妆啊，时世妆，从城中兴起传遍四方。时下的流行没有远近之分，脸上不施抹朱红，也不扑粉。乌黑的唇膏涂在唇上，嘴唇就像泥土一样暗淡无光。把双眉画成了八字形，低低地垂着。

      美丽与丑陋、黑与白都失去了原本的模样，妆容完成后，都像是含着悲伤在啼哭一样。圆环的发髻没有鬓角，椎形的发髻是当时的模样。面颊上的斜红不再晕染，呈现出赤褐色的面色。

      从前听说在伊川地区有人披散着头发，辛有见到这种情形便知道要有戎人来侵扰了。

      元和年间的妆容你要记住，椎形的发髻和赭色的面色，这并不是我们中华的传统风尚。

36李夫人*鉴嬖bì惑也

汉武帝，初丧李夫人。

夫人病时不肯别，死后留得生前恩。

君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。

丹青画出竟何益，不言不笑愁杀人。

又令方士合灵药，玉釜煎鍊金炉焚。

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。

夫人之魂在何许，香烟引到焚香处。

既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。

去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。

翠蛾髣髴平生貌，不似昭阳寝疾时。

魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。

背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。

君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。

又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。

纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。

生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。

人非木石皆有情，不如不遇倾城色。

汉武帝刚失去李夫人，她病时不肯诀别，死后却留下生前恩情。武

      帝思念未已，命人在甘泉殿画下她的肖像。可丹青画成又有何用？画中人沉默不语，更添愁绪。

      他又命方士炼灵药，玉釜金炉，九华帐中夜静悄悄，反魂香引来了李夫人的魂魄。她的魂灵在何处？随香烟飘到焚香处。既来为何不稍作停留？缥缈悠扬又消散而去。去时快，来时迟，是真是假两不知。翠眉仿佛生前的模样，却不像在昭阳殿病中的样子。魂不来，君心苦；魂来了，君亦悲。背灯隔帐无法言语，何必暂来又相违？

      伤心不止汉武帝，古往今来皆如此。

      你看周穆王三日痛哭，重璧台前为盛姬伤悲；

      唐玄宗一掬清泪，马嵬坡下念杨妃。

      纵使美艳姿容化为尘土，此恨长存无绝期。

      生时惑，死时惑，绝色迷人难忘却。人非木石皆有情，不如不遇倾城色。

VS《李夫人歌》【西汉】刘彻

      李夫人，精通音律，擅长歌舞，其兄李延年为内廷音律侍奉，一日为汉武帝歌唱新作：

北方有佳人，绝世而独立；

一顾倾人城，再顾倾人国；

宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

      武帝讶之，忙召见李氏，继而得宠，号为李夫人。

      李夫人病逝后，武帝思念不已。忽一日武帝梦到李夫人后，想与李夫人再见一面，便找来方士设坛作法。武帝在帐帷里看到烛影摇晃，隐约见一身影翩然而至，却又徐徐离去，便凄然写下：是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。此即为李夫人歌。

      是她吗？不是她吗？我站着向远处张望她。为何偏偏这么缓慢，来得这么迟呢。

      《汉书》记载：夫人很早就去世了。皇帝思念不止。齐地的方士少翁说自己能招来李夫人的灵魂。于是在夜里点亮灯烛。陈设帷幕帐幔。摆放酒肉祭品。并让皇帝坐在帷帐中。远远望见一个容貌像李夫人的美丽女子。她回到帷帐中，或坐或走。汉武帝却不能靠近细看。皇帝愈发因思念而悲伤。为此创作了一首诗。让乐府的乐官们用乐器伴奏演唱这首诗。

VS《李夫人歌》【唐】李贺790-816

紫皇宫殿重重开，夫人飞入琼瑶台。

绿香绣帐何时歇，青云无光宫水咽。

翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。

红璧阑珊悬佩当，歌台小妓遥相望。

玉蟾滴水鸡人唱，露华兰叶参差光。

37陵园妾*怜幽闭也

陵园妾，颜色如花命如叶。

命如叶薄将奈何，一奉寝宫年月多。

年月多，时光换，春愁秋思知何限。

青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。

忆昔宫中被妒猜，因谗得罪配陵来。

老母啼呼趁车别，中官监送锁门回。

山宫一闭无开日，未死此身不令出。

松门到晓月裴回，柏城尽日风萧瑟。

松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。

眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。

把花掩泪无人见，绿芜墙绕青苔院。

四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。

遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。

雨露之恩不及者，犹闻不啻三千人。

三千人，我尔君恩何厚薄。

愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。

      陵园里的宫女啊，容貌像鲜花一样美丽，命运却像树叶一样轻薄。命运像树叶般单薄又能怎么办呢，自从被派去守护寝宫，已经过去了许多年月。岁月悠长，时光不停变换，春天的愁绪、秋天的思绪多得数不清。乌黑的头发渐渐脱落，鬓角的发丝变得稀疏，红润如玉的肌肤也逐渐消瘦，系裙子的带子都显得松垮了。

      回想起从前在宫中被人嫉妒猜忌，因为谗言获罪被贬到陵园来。老母亲哭着呼喊着追着车子送别，宦官监督押送，锁上宫门后返回。这山中的宫殿一旦关闭就没有再打开的日子，只要我还没死，就不能被放出。

      清晨的月亮在松门前来回移动，整个白天柏城里都风声萧瑟。松门和柏城幽深封闭，听见蝉鸣、燕叫，感慨光阴流逝。

      看到重阳节的菊蕊流下眼泪，手拿着梨花，心中想起寒食节。手拿着花掩盖泪水却无人看见，绿色的杂草环绕着长满青苔的庭院。

      四季白白支付着妆粉的费用，多年都没能见到君王一面。遥想六宫的妃嫔侍奉着皇帝，宣徽院的雪夜、浴堂的春天是那样温暖。

      听说得不到皇帝恩宠的人，还有不止三千人。三千人啊，我和她们之间，君王的恩宠为何如此厚薄不均。希望能让宫女轮流到陵园值守，三年来一次，让苦乐得以平均。

38盐商妇*恶幸人也

盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。

南北东西不失家，风水为乡船作宅。

本是扬州小家女，嫁得西江大商客。

绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。

前呼苍头后叱婢，问尔因何得如此。

婿作盐商十五年，不属州县属天子。

每年盐利入官时，少入官家多入私。

官家利薄私家厚，盐铁尚书远不知。

何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。

饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。

盐商妇，有幸嫁盐商。

终朝美饭食，终岁好衣裳。

好衣美食来何处，亦须惭愧桑弘羊。

桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。

      盐商的妻子多钱帛，既不务农种田，也不养蚕纺绩。不论南北东西，她都不会没有家，风水作为乡里，楼船当做住宅。

      本是扬州小户人家的女儿，嫁了个江西的大商客。乌光的发髻上斜插的金钗知多少；白胖胖的手腕上银镯显得紧窄。外面使唤男仆，里头吆喝女婢，问一问你，凭什么能够这般阔气？

      丈夫当上盐商已有十五年，州县管他不着，他直属于天子。每年交纳盐利的时候，小部分交官家，大部分归自己。官利微薄，私利丰厚，那盐铁尚书远在京城，一些儿也不知。

      又何况江边上鱼米价贱，吃的是红脍、黄橙和香喷喷的米饭。饭后浓妆斜倚着舵楼，艳丽的双腮像两朵红花欲绽。盐商的妻子，嫁给盐商真是好福气。丰美菜肴三餐饭，绫罗绸缎四季衣。好衣美食来自何处，愧对桑弘羊的是那盐铁尚书。桑弘羊，死已久，汉代人オ今天也还有。

39杏为梁*刺居处奢也

杏为梁，桂为柱，何人堂室李开府。

碧砌红轩色未乾，去年身殁今移主。

高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。

素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。

开府之堂将军宅，造未成时头已白。

逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。

更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。

穷奢极丽越规模，付子传孙令保守。

莫教门外过客闻，抚掌回头笑杀君。

君不见

马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。

君不见

魏家宅，属他人，诏赎赐还五代孙。

俭存奢失今在目，安用高墙围大屋。

      用杏木做房梁，用桂木当柱子，这是谁家的厅堂？原来是李开府的宅子。青砖台阶、红漆门窗的漆色还没干，去年主人刚去世，今年房子就换了主人。

      高耸的围墙，宏伟的大门，这又是谁家的府第？是卢将军的宅子。白泥红漆的光彩还没褪去，今天就被官府收回，另赐他人了。

      开府之堂、将军的宅第，还没建成就已头发花白。人生如寄，心是主人身是客。还有那愚夫想着身后事，心虽长远，算计却短。‌穷奢极丽，越了规矩，还想传给子孙保守。‌别让门外过客听见，否则会拍手笑你。

‌      你没看见马家的宅子还在，宅门题作“奉诚园”。

‌      也没看见魏家的宅子已属他人，皇帝下诏赎还给了他的五代孙。

‌      节俭能存，奢侈必失，如今一目了然，何必用高墙围住大屋？

40井底引银瓶*止淫奔也

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沈簪折知奈何，似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

知君断肠共君语，君指南山松柏树。

感君松柏化为心，闇合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

终知君家不可住，其奈出门无去处。

岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。

      从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。

      在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。

      银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。

      回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说我举动之间都有美丽的影姿。头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。笑着和侍婢嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。

      我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。

      随着君到家里五六年，君的父母常常有话告诉我。经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。

      难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。

      对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。

41官牛*讽执政也

官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。

一石沙，几斤重，朝载暮载将何用。

载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。

昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。

右丞相，

马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。

右丞相，

但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。

      官牛啊官牛拉着官家的车，在浐水岸边搬运沙子。这一石的沙子，到底有几斤重啊，从早到晚地搬运，到底有什么用。把沙子运到五门官道的西边，在那绿槐树荫下面铺成沙堤。

      昨天新拜了右丞相，担心泥污弄脏了他的马蹄。

      右丞相啊，你的马蹄踏在沙子上虽然干净整洁了，可是牛拉车拉得脖子都快流血了。

      右丞相啊，如果你真的能够救济百姓、治理国家、调和阴阳，那么就算官牛的脖子被拉穿了也没有什么关系。

42紫毫笔*讥失职也

紫毫笔，尖如锥兮利如刀。

江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。

宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。

毫虽轻，功甚重，管勒工名充岁贡。

君兮臣兮勿轻用，勿轻用，将何如。

愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。

搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。

臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。

起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。

每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。

慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。

     紫毫笔，尖尖的如同锥子一样又像锋利的刀。

      江南的石头上有老兔子，吃着竹子喝着泉水长出了紫色毫毛。

      宣城的人采摘这些毫毛做成笔，从千万根毛中挑选出一根。

      毫毛虽然很轻，作用却非常重大，笔杆上刻着工匠的名字用来充当每年的贡品。

      君主和臣子们不要轻易使用，不要轻易使用，那会怎么样呢。

      希望把它赐给东西府的御史们，希望把它颁发给左右台的起居郎。

      握着笔快步走进皇宫，抽出笔毫站立在白玉台阶上。臣子有奸邪的行为就在正衙上奏报，君主有举动和言论就用这笔直书记录。

      起居郎，侍御史，你们要知道紫毫得来不容易。每年宣城进贡笔的时候，紫毫笔的价格贵得如同金子一样。千万不要白白地用它来弹劾官员的礼节不周到，千万不要白白地用它来记录一般的文词。

43隋堤柳*悯亡国也

隋堤柳，岁久年深尽衰朽。

风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。

老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。

大业年中炀天子，种柳成行夹流水。

西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。

大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。

南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。

紫髯郎将护锦缆，青娥御史直迷楼。

海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。

上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。

炀天子，

自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。

龙舟未过彭城閤，义旗已入长安宫。

萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。

土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。

二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。

后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。

      隋堤的柳树，经历漫长岁月已经彻底衰老腐朽。风吹飘飘雨潇潇，三两棵柳树孤零零立在汴河口。枯枝败叶愁煞人，它们也曾见证大业年间的春天。

      大业年间隋炀帝，下令沿河栽种成排的柳树。从西边的黄河到东边的淮河，绿色树荫绵延一千三百里。大业末年的暮春时节，柳色朦胧如烟，飞絮飘雪般纷乱。

      皇帝南下游玩纵情享乐，本想用这些柳树系住龙舟。络腮胡将军看守华美缆绳，宫女们侍奉在迷楼之中。天下财力此时耗尽，龙舟上的歌舞何时才能停止？上层荒淫下层困顿，国运必将迅速衰亡，宗庙社稷摇摇欲坠。

      隋炀帝，曾夸耀福禄永无尽头，怎料皇子最终被贬为酅xī公。龙舟还没驶过彭城阁，起义军的旗帜已攻入长安宫殿。内部祸乱突然爆发，皇帝暴毙无法回到秦中故地。几尺薄坟无人掩埋，吴公台下只有凄厉悲风呼啸。

      二百年过去汴河岸边，沙草与烟雾在晨昏间循环往复。后来的君王要如何借鉴前人，且看这隋堤上见证亡国的柳树。

44草茫茫*惩厚葬也

草茫茫，土苍苍，

苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。

墓中下涸二重泉，当时自以为深固。

下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。

别为天地于其间，拟将富贵随身去。

一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。

可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。

      草色茫茫，黄土苍苍，这苍茫景象在何处？就在骊山脚下的秦皇墓旁。

墓中深挖干涸了两重泉水，当时自以为坚固非常。墓底以水银模拟江海，墓顶缀满珍珠象征日月，其间另造天地，意图将富贵随身带入阴间。

      然而一朝陵墓被盗掘，龙棺神堂燃起三月大火，可怜宝玉散落人间，反而借墓中珍宝招来祸殃。

      奢侈者终将破败，节俭者得以安宁，一凶一吉，就在眼前。

      且看那汉文帝的霸陵，便在南边原野上，以简朴安葬，流传千古。

45古冢狐*戒艳色也

古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。

头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。

徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。

或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。

忽然一笑千万态，见者十人八九迷。

假色迷人犹若是，真色迷人应过此。

彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。

狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。

女为狐媚害即深，日长月增溺人心。

何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。

君看为害浅深间，岂将假色同真色。

      古墓中的狐狸，妖媚而年长，幻化成妇人的模样，容颜姣好。发髻如云，面容如妆，长尾拖曳，化作红裳。缓缓行走在荒村小路上，日暮时分，人迹罕至的地方。或歌或舞，或悲或啼，翠眉低垂，花容黯淡。忽然一笑，姿态万千，十人见了，八九迷惘。

      假色迷人，尚且如此，真色迷人，更胜于此。真假皆迷人，人心厌假，却重真。

      狐妖假扮，害处尚浅，一朝一夕，迷惑人眼。

      女子狐媚，害处更深，日积月累，沉溺人心。何况妲己、褒姒之色，善于蛊惑，能使人亡家，能使人亡国。

      你看为害深浅之间，岂能将假色与真色等同？

46黑潭龙*疾贪吏也

黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。

潭上架屋官立祠，龙不能神人神之。

丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。

神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。

神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。

肉堆潭岸石，酒泼庙前草。

不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。

狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。

      黑潭的水深不见底，颜色黑得像墨汁，传说里面有龙神，人们却从未见过。潭上建了房屋，官府设立了祠堂，龙神本不能显灵，人们却把它当作神来供奉。年成的好坏、水灾旱灾和疾病瘟疫，乡里人都说这是龙神在做主。

      家家户户养着猪，滤出清酒，从早到晚祈祷祭祀，全听凭巫师的口舌。

      神来时狂风飘飘，纸钱飞舞，锦绣的伞盖摇动。

      神离去时风也平息，香火熄灭，杯盘变得冰冷。

      肉堆在潭边的石头上，酒泼在庙前的草丛里。

      不知龙神享用了多少，林中的老鼠、山里的狐狸却常常醉饱。

      狐狸多么幸运，猪多么无辜，年年杀猪却是为了喂狐狸。

      狐狸借着龙神的名义把猪全吃光了，九泉之下的龙神知道不知道呢？

47天可度*恶诈人也

天可度，地可量，唯有人心不可防。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。

劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。

海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。

唯有人心相对时，咫尺之间不能料。

君不见

李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。

阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋。

天能够测，地能够量，唯有人心最难防。

只听说丹心红得像血，谁晓得假话巧得像簧。

劝你掩鼻子你不要掩，免使你夫妇俩变成参与商。

劝你捉蜜蜂你不要捉，免使你父子俩变成豺和狼。

海底的鱼啊天上的鸟，高的可以射，低的可以钓。

唯有人们相对坐，各安什么心，谁能料得到？

你不见李义府之流笑欣欣，笑中有刀暗杀人。

阴晴风雨都能测，测不透人间的笑是嗔。

48秦吉了*哀冤民也

秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。

耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。

昨日长爪鸢，今朝大觜乌。

鸢捎乳燕一窠覆，乌琢母鸡双眼枯。

鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏。

岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。

亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。

秦吉了，人云尔是能言鸟。

岂不见鸡燕之冤苦，吾闻凤皇百鸟主。

尔竟不为凤皇之前致一言，安用噪噪闲言语。

      秦吉了，出自南方，一身彩羽，青黑的花色红脖项。善解人语，聪明伶俐，能说会道，人言和鸟语都通晓。

      昨天飞来一只凶猛的长爪鸢，今天飞来一只贪得无厌的大嘴乌。长爪鸢抓走乳燕，扑翻了乳燕的巢，大嘴乌啄瞎了母鸡的双眼。母鸡倒在地上大声号叫，大燕子受惊已经飞走，然后它们夺走卵蛋、掳走乳雏，继续乐逍遥。难道就没有大雕与鹗鸟了吗，原来它们的嗉子中已装满肥肉，不愿意再去拼搏。

      其实还有那些看似清高的鸾鸟与鹤群，可是它们只管自己，悠然站立、高扬着头，就像没听见一样。

      秦吉了啊秦吉了，人人都说你是能言善语的鸟。难道你没看见鸡和燕在含冤受苦，我听说凤凰是百鸟之王。你竟然不敢在凤凰面前为鸡和燕说一句公道话，可你怎能在那里聒噪地说些闲言闲语呢。

49鸦九剑*思决壅也

欧冶子死千年后，精灵闇授张鸦九。

鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。

金铁腾精火翻燄，踊跃求为镆铘剑。

剑成未试十馀年，有客持金买一观。

谁知闭匣长思用，三尺青蛇不肯蟠。

客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。

君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜。

不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日。

为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。

      剑工欧冶子死去千年后的灵魂在冥冥中向张鸦九暗暗传授铸剑之术。当张鸦九在吴地山中铸剑时，苍天神灵都给他选好日子的时辰，借给他神的功力。以至冥顽的金铁都贡献出自身的精华,，无知的火炉也贡献出最强的火焰，它们全都踊跃出力，让张鸦九用它们造出像 “莫邪” 一般的宝剑。

      由神匠借助神功铸成了神剑，然而十余年间却不曾用过一次；当有人拿钱来买一次观赏的机会时，才让这宝剑露一次面。

      哪里知道这剑也像人才一样，虽然关在匣中也总想有人用它，这三尺青蛇一般的宝剑也不肯长期卧伏。

      客人有心，宝剑无口，客人代宝剑告诉张鸦九：您不要单单夸我能切玉、砍钟，锋利无比。您不如用我去除掉奸佞，不让它来蒙蔽皇帝。为您使无私的阳光照到万物身上，使蛰伏的小虫苏醒过来，让小草萌芽出土。

50采诗官*鉴前王乱亡之由也

采诗官，采诗听歌导人言。

言者无罪闻者诫，下流上通上下泰。

周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。

郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。

若求兴谕规刺言，万句千章无一字。

不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。

诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。

一人负扆常端默，百辟入门两自媚。

夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。

君之堂兮千里远，君之门兮九重閟。

君耳唯闻堂上言，君眼不见门前事。

贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。

君不见

厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。

君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情。

先向歌诗求讽刺。

      采诗官，采集民间歌谣以引导人们表达心声。

      言者无罪，听者自戒，下情上达，上下和谐。

      从周朝灭亡到秦朝兴起，直至隋朝，十个朝代未再设置采诗官。

      郊庙祭祀的歌颂君主美德，乐府诗篇的取悦君主心意。

      若想寻找规劝讽刺之言，千篇万章也难觅一字。并非诗文没有规劝讽刺，而是朝廷逐渐杜绝了讽议。直言进谏的臣子闭口成为闲员，谏鼓高悬成为虚设。君主端坐沉默不语，百官入门各自献媚。夕郎所贺都是德音，春官所奏唯有祥瑞。

      君主的殿堂啊千里遥远，君主的门啊九重紧闭。

      君主的耳朵只听见堂上之言，君主的眼睛看不见门前之事。

      贪官害民无所顾忌，奸臣蒙蔽君主无所畏惧。

      您难道没看见周厉王、秦二世末年，群臣得利而君主无利。

      君主啊君主，请听此言：要想消除蒙蔽、通达民情，先向诗歌寻求讽刺。