东方维纳斯的诞生丨从南朝风骨到盛唐丰腴P2-5，南朝·红砂石·执瓶观音像1953年成都万佛寺遗址出土现藏四川博物院发辫披落双肩，左手持净瓶上身着披巾，璎珞自双肩垂下，在腹部前交叉，呈"X"形下着裙，左腿微弓，右腿直立，形成"S"形曲线璎珞中出现的龙形装饰，是佛教艺术中国化的标志性创造P1，P6-11，唐代·汉白玉·菩萨像1934年西安大明宫遗址出土推测为皇宫供奉之物现藏西安碑林博物馆颈戴宝珠项饰卷发垂肩，带有波斯风格左肩斜披轻纱腰束薄柔轻透的长裙，腹前系结，衣纹为凸楞状肌肤丰满润泽，富有弹性双腿一曲一直，重心落于右腿，躯体略呈“S”形扭动之势透过轻纱可以看出由站姿导致的两个膝盖大小不同这两尊菩萨像可以说是佛教造像从“风骨”到“丰韵”的上下篇章南朝观音代表文人化含蓄内敛的“秀骨清像”风格技法上相对古朴，主要依靠阴刻线条来表现衣纹和装饰立体感和肌肉感较弱，整体偏向平面装饰性展现了佛教艺术初传中土后开始探索与本土审美的结合唐代菩萨则是这种探索在国力和文化鼎盛期结出的果实形成了世俗化开放自信的“丰腴华美”风格工匠熟练运用圆雕技法，极致地表现肌肤的弹性、骨骼的起伏以及薄纱覆体的微妙质感实现了高度写实和形神兼备©图文原创，未经授权请勿使用关闭更多名称已清空