五年前，我正深陷women's agency的魅力之中，读了许多性别发展研究的东西。

其中，令我印象深刻的一个研究观点是，做蕾丝的女工往往在家庭作坊里生产，或者就在家里做，被视为producer；而卖蕾丝的中介商人则是男性，要么是丈夫、要么是村庄里的某个big man,被视为trader。

基于性别隔离的劳动分工（社会分工），女性劳动依旧处于市场经济边缘，放眼全球贸易链，更是边缘。

在那之后，我就在做手工艺研究了，我开始迷恋女性的劳作气质（或者说劳作的女性气质）和女性的知识生产术！

生育的身体、手作的身体，总归是我们的身体，父权制不懂这个。

开始的起点是手作的身体。

五年之间，我的认识论当然发生了变化，那么回到我的日常经验，我就遇到两个问题：（1）为什么这么多蕾丝内裤？

（2）为什么内裤边的正中间总会粘贴/缝纫一个蝴蝶结？

我的手作知识就是缝内裤。

我没有开玩笑。

蕾丝内裤的花样打版有点没道理的，枝条的那些「细线」偏偏和布料的缝合处连着，最不结实的地方作为「衔接处」，那肯定就会破啊！

我不旋转、跳跃、劈叉吗？

腰和大腿外侧全是蕾丝图案，怎么会有这种设计？

还有前面的蝴蝶结。

牛仔裤拉拉链的时候，我就要小心看着不要把蝴蝶结的线条绕进去了，不能很快地拉拉链，触觉就很不爽。

这两个元素在同一条内裤上组合出现时，我开始生气了：为什么蝴蝶结在男性身体上就挂在脖子上，是得体、礼仪的象征，比如领结；为什么蝴蝶结会出现在女性内裤上？

这些布料和图案都是为了谁的设计？

谁是设计叙事的主体？

谁是女士内裤穿戴的主体？

谁是消费社会凝视的主体？

谁的主体性成为了普遍共识？