太宗问魏徵：“近来朝廷大臣们为什么不上书议论朝政？”魏徵答道：“陛下虚心纳谏，就一定会有上书言事者。大臣们愿为国徇身者少，爱惜自身的人较多，他们害怕获罪，所以不上书言事。”太宗说：“是这样。大臣们议论国事而违背圣意，动辄处以刑罚，这与上刀山下火海又有什么区别呢？所以大禹给提意见的人行礼，正是为此。”
《资治通鉴》唐纪十二

不要排斥批评。如果一直排斥批评，听不进去异议，那么以后大概率都听不到。

不排斥，不意味着照单全收。可以听听看，对的听取，不对的忽略。

但是不要完全拒绝，否则，不会有人再愿意说。

像那样的话，就真的无法倾听和发现自己的过错了。

批评提供不一样的视角，是能够打开自己眼界的重要渠道。

如果一味的选择排斥，耳根且清净了，心灵却不能澄澈了。

与其忍受一下耳根的不清净，不如选择心灵的清净与修行。

古人闻过则喜，对于批评，我们诚心听听，没什么坏处。

毕竟，这是一件会让自己打开视角和修正不足的机会。别人免费提供。

05·和下属争功比能

太宗曾在上朝时对身边大臣说：“朕为万民之主，经常要兼管武将文相的事。”给事中张行成退朝后又上书给太宗，认为：“大禹本人不自大自夸而天下人都不和他争功争能。陛下拨乱反正，众位大臣实在是不足以眺望到圣明风采；然而陛下却不必在上朝时言及此事。以陛下的天子尊体，却与群臣争功比能，我认为深不足取。”太宗非常赞许张行成。
《资治通鉴》唐纪十二

作为领导者，争功比能，是一件很折损自己形象的事情。

显得这个当领导的很没有容人之量，没有气度，显得很小家子气。

这样做就是在折损自己的形象。

当领导，形象很重要，气度很重要。

没有气度形象，属下不会心服口服。没有气度形象，属下不会对你忠诚干事。

没有包容宽大之心，又怎么能获得属下的敬重和亲近呢？

一味的争功比能，看起来好像显示自己厉害了，其实却输了气度，输了人心，输了领导者这个位置本身的荣耀姿态。

领导者争功比能，下属无从表现了，人心也会不安了。

上梁不正下梁歪，整个干事导向的风气都不会公平公正了。

公道自在人心，领导者就应该想着集体利益。

事情做好了，是大家的功劳，大家的功劳也就是领导者的功劳。

事情没做好，责任不能推脱，以后才能更加服众，以后才能稳定人心，带好队伍。

争功比能，毫无气度、担当，属于自损形象之举。

06·浪费滋生娇纵

太宗诏令从即日起皇太子领出所用库府器物，各有关部门不必加以限制，于是太子挥霍无度。左庶子张玄素上书说：“周武帝平定关东地区，隋文帝统一江南地带，勤俭爱护百姓，均成为一代名主；但他们的儿子不肖，终使社稷灭亡。圣上因与太子殿下乃是父子，行事兼有家国，所用器物无所节制，圣旨还未过六十天，所用器物已超过七万，骄奢淫逸之极，没有人能够超过。况东宫臣属与正直之士，都没有在身旁；各种奇技淫巧充斥深宫。从外远看，已经看到了这些失误；内中深宫隐秘之事，更是无法计算。良药苦口利于病，苦言辛辣利于行，应当居安思危，一日比一日谨慎行事。”太子讨厌张玄素的上书，让守门小奴乘张玄素上早朝暗中用马鞭袭击他，差一点将他打死。
《资治通鉴》唐纪十二

教育孩子一定要引导勤俭节约，不能不加节制，随意放纵。

因为人心的欲望是得不到满足的，一味的溺爱放纵，就是惯坏了孩子的胃口。

从一个方面到方方面面，最终都形成不加节制的娇纵习性，对一个孩子的人生价值观影响是有很大的危害的。

对于成年人自己也是一样，千万不要毫无节制的满足自己的欲望，到时候害的还是自己。

娇纵的习性一旦沾染，延伸到生活的方方面面，就会给自己带来麻烦危机。

养成勤俭节约的习惯，摒弃骄奢放纵的习性，对自己总是没坏处的，居安思危，防微杜渐，才能少犯错误，拥有一个行稳致远的人生。

本文来自网友投稿或网络内容，如有侵犯您的权益请联系我们删除，联系邮箱：wyl860211@qq.com 。