帝舜的人种与民族属性，还可从他母亲名号中得到佐证。

《竹书纪年·帝舜》曰：“帝舜，有虞氏。

母曰握登，见大虹，意感而生舜于姚圩（xū）。

”舜母叫“握登”，前缀“wo”为尊称，这是阿尔泰语才有的特征。

例如蒙古语把可汗的帐篷叫“斡尔朵”。

这也是舜和他的部族说什么语言的反映。

中心词“登”，本义是“蛇冠”。

塞人、斯基泰人皇后头戴蛇冠，因为他们有“蛇祖”观念。

这种蛇冠女神在三星堆神坛中也出现了，因为这些器物是塞种人留下的。

舜母“见大虹”而怀孕，这个“虹”本义是指蛇，故有“虫”偏旁。

甲骨文画的是一条呈拱形的两头蛇。

《礼记·月令》：季春之月“虹始见，萍始生。

”此“虹”就指蛇，而不是彩虹。

很迟以后它才有了彩虹之引申义。

指蛇冠的“登”，在敦煌藏文献《止贡赞普和布德共杰传说》中也出现了。

止贡赞普的儿子“夏其”（意为“鸟狗”），在率兵杀死篡位者，夺回王权时，歌曰：“来做故土之王，从此，后族蛇冠不再逃散，地上圣柳不再空杆......”藏语“后族蛇冠”（པྱི་འབྲོག་གདེངས་ qi achog hdengs）读作“企卓登”，意为“母邦之蛇冠”。

当王位被篡夺，其“后族”（母邦）自然不再被尊崇，甚至会被残酷打压，只能逃离故土，自寻生路去了。

藏文的“登”（གདེངས་ hdengs）本义是“蛇冠”，也是对蛇的敬称，且是“龙”的异名，还有“昂首”之义。

其实，古汉字“登”象形会意的，就是皇后头戴的蛇冠：甲骨文“登”和篆文“登”字古汉字“登”，最初代指皇后或者后族，可从如下用法中得到印证：1.唐代陈子昂《谏灵驾入京书》：“况我巍巍大圣，轹（lì）帝登皇，日月所照，莫不率俾。

”这个“轹（lì）帝”本义是“狼帝”，而“登皇”指皇后。

2.西汉扬雄《羽猎赋》：“涉三皇之登闳。

”这个“登闳”（虹）指皇后、后族。

3.《淮南子·缪称训》：“锦绣登庙，贵文也。

”这个“登庙”指祭祀女性始祖的神庙。

4.《北齐书·后主斛律后传》：“祖孝征请立胡绍仪，遂登为皇后。

”来自稽胡的“绍仪”（宫廷贵妇）戴上了皇后的蛇冠。

炎帝之母，叫“安登”。

西晋皇甫谧《帝王世纪》：“炎帝神农氏，姜姓也，母曰任巳（sì），有娇氏之女，名安登，为少典正妃。

”南宋罗泌《路史》‌：炎帝“母安登，感神于常羊，生神农于列山之石室。

”因为他们是完全的同类，有共同的来源地和宗教背景。

古羌语（包括苏美尔语）把天、天神叫作“an”（安），西藏安多之“安”是也。

这也是唐代胡人安禄山姓“安”的由来。

“安登”就是“神蛇冠”。

有娇氏之“娇”（ཇོ་qoo），藏语指主神、主子。

青藏高原之最高峰，藏语叫“娇莫朗玛”（ཇོ་མོ་གླང་མ་qoo mo glang ma），意为“大地之母”。

藏语“任巳”（sì）是“宝蛇”的意思。

“石室”本义是“蛇室”（参见《“石”最初是指蛇、蛇人、蛇王》），总之，都与蛇有关。

陕西神木塞人王墓出土的金冠，通高11.5厘米。

应是皇后“安登”所戴之物，鹿角上都是曲折盘绕的蛇。

《周书·突厥传》记载，突厥可汗祭祀的祖宗神山，在斡尔朵所在“于都斤”西五百里处（今蒙古乌里雅苏台东），每年的五月中旬，可汗都会率诸贵人到此献祭。

曰：“其山高峻，上无草木，其俗呼为勃登凝黎，夏言地神也。

”这个“勃登凝黎”，藏语是“天蛇心狼”的意思。

“勃登”意为“天蛇、神蛇冠”，而“凝（níng）黎”是“作灵魂的狼犬”。

用的正是“登”的原始本义。

这也是华夏文明底层色是什么的反映。

据记载，吐蕃赞普所戴的帽子，叫作“夏如”（ཞྭ་སྦྲུལ་xa ru），本义就是“帽蛇”。

帽子两侧有黑色丝带从耳际垂下，叫“ru”（སྦྲུལ་ru），意为“毒蛇”。

塞人头戴蛇冠的习俗，被佛教延续下来了，北魏、北齐就有不少“蛇冠菩萨”：北魏蛇冠菩萨，头上罩着一圈眼镜蛇印度流行的释迦牟尼佛像，头顶上都有一条大蛇。

因为“释迦”的古藏语本义就是“蛇王”。

其实，印度湿婆神画像，头上也有巨大的眼睛蛇罩着，或者脖子上挂满了蛇。

三星堆神坛上的蛇冠女神，“握登”是也该神坛的四方，各有一位女神坐着。

因为帝王只能一个，而皇后“握登”可以同时有数位。

从造型看，这是一位怒相神，相当于藏传佛教的“华丹拉姆”（དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་）。

跪在神坛中心高台上的蛇冠女，背着酒乳来献祭她头戴一条两头蛇，“虹”是也。

因此，表达或许就是“见大虹，意感而生舜”故事。

三星堆出土头戴蛇冠的男性神像这种戴蛇冠的人像有很多，不仅有女的，也有男的，蛇冠式样也很多，笔者统计，三星堆至少有七种不同的蛇冠。

附图：斯基泰人留下的蛇冠神像斯基泰王墓出土的黄金饰物，长41.4厘米，年代约为公元前4世纪，藏俄罗斯艾尔米塔什博物。

主体是一位头戴蛇冠的女神，手里提着两条蛇龙，脚下亦有两蛇作交汇状。

两侧下方还有吐舌神鱼，面目凶狠，长17.8厘米。

鱼被认为是蛇子蛇孙。

俄罗斯艾尔米塔什博物馆藏，公元前5世纪，斯基泰人遗物，蛇发蛇冠的女魔头像残部。

獠牙毕露，像犬一样吐着舌头。

古希腊希罗多德《历史》记载，斯基泰人认为，他们是这种可怕女妖所生。

萨卡（塞人）骑马石雕。

头上有一条大蛇，含着骑者的头。

这种“蛇含人首”的形象，在三星堆也出现了。

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