别让畸形崇拜玷污“女神”与“大嫂”之名:当犯罪被美化,那些高喊点赞的男人们是不是该清醒了?
一个“东南亚柬埔寨劫狱的大嫂”在朋友圈乃至全网掀起了男人为之畸形追捧热潮,她因参与柬埔寨劫狱、协助毒贩犯罪,此举却被很大一部分男人奉为是“有情有义的女神”,甚至有男人喊出“要照着她的样子娶老婆”,这种对犯罪行为的美化与崇拜,不仅是价值观的扭曲,更是对法律与正义的公然漠视!
一、这个所谓“大嫂”的“情与义”,是用700多条人命来血色注脚的,那些追捧“大嫂”的男人们,总爱用“有情有义”来包装她的犯罪行为,可这份“情与义”,是建立在700多条人命的血泪之上——她参与的贩毒、诈骗、人口贩卖,每一笔“生意”都伴随着家庭破碎、生命消逝,她递出的枪,是没打到那些追捧男人们的身上;她策划的诈骗,是没掏空追捧男人们的口袋;她贩卖的人口,是没拐走追捧男人们的家人,所以那些男人们便能心安理得地歌颂她的“深情”,但对那些受害者来说,她的“情”是冷血,她的“义”是残忍,她看着毒瘾者家破人亡时,可有一丝怜悯?她看着诈骗受害者倾家荡产时,可有一点愧疚?她的“云淡风轻”,不过是双手沾满鲜血后的麻木;她的“江湖义气”,不过是为非作歹后换取奢靡生活的筹码——200多万的百达翡丽手表、限量版LV包,哪一件不是用受害者的苦难换来的?更讽刺的是,有的男人竟将她奉为“旺夫”典范,可她的“夫”,正因贩毒被捕面临死刑,这种把“犯罪帮凶”当“旺夫女神”的逻辑,简直是对“旺夫”二字的羞辱,更是对法律底线的践踏!
二、畸形崇拜背后:是审美扭曲,更是价值观崩塌!为什么一个犯罪者会被捧上“女神”神坛?深究下去,无非两点:一是审美扭曲,二是价值观崩塌,在颜值经济和“人设营销”的裹挟下,部分人早已失去了基本的是非判断,“大嫂”的外貌和所谓“飒爽”人设,成了他们忽略其犯罪本质的遮羞布,他们沉迷于镜头前的“酷”与“拽”,却对其背后的血腥视而不见,这种“颜值即正义”的畸形审美,让犯罪者披上了“女神”的外衣,而价值观的崩塌,则体现在对“情与义”的定义彻底走偏 真正的情义,是坚守法律底线、守护道德良知;是陪爱人粗茶淡饭,也不让他为了名利触犯法律;是看到工地上和丈夫一起搬砖、不离不弃的女人时,能懂得这才是平凡生活里的光,可现在,有人却把“助纣为虐”当成“深情大义”,把“违法犯罪”视为“个性酷飒”,这种扭曲的价值观,正在侵蚀社会的公序良俗,更可怕的是,这种畸形崇拜还在向年轻人渗透,试想,若你有女儿十四五岁辍学,告诉你说要跟着“小黄毛”当“大嫂”,你还会觉得这是“骄傲”吗?当犯罪被美化成“江湖义气”,当违法被包装成“深情守护”,下一代的价值观又该如何建立?
三、那缉毒英雄的血,是不是就不该被犯罪者的“人设”淹没,当“大嫂”们被追捧时,那些所谓喜欢大嫂的男人们是不是更该想起那些倒在缉毒一线的英雄,他们为了打击毒品犯罪,牺牲了生命,留给家人无尽的伤痛,可现在,一个持枪劫狱、帮助毒贩的女人,却被大部分男人奉为“女神”,这对那些殉职缉毒警察的家属来说,是多么残忍的讽刺?那些为共和国牺牲的烈士,他们的妻子默默承受着失去爱人的痛苦,独自抚养孩子、赡养老人,用坚韧撑起一个家,难道她们不应该才是真正的“女神”吗?她们的付出更配得上亿万人的尊重与追捧不是吗?可如今,却有人把犯罪者捧得比英雄还高,这不仅是对英雄的亵渎,更是对社会正义的挑战。
四、真正的“女神”,从不是犯罪帮凶,什么是真正的好女人?不是男人打架她递刀,男人贩毒她递枪的“大嫂”,而是能让浪子回头、让恶魔放下屠刀、让家庭子孙满堂的贤内助,是那些在平淡岁月里,为你生儿育女、孝顺老人,陪你把柴米油盐过成诗的普通女人;是那些在工地上和丈夫并肩奋斗,再苦再累也不离不弃的平凡妻子,她们的“情”是温暖,“义”是担当,她们才是值得被歌颂的“女神”,那些美化犯罪者的人,要么是被外貌和人设迷惑的“颜控”,要么是见色起意的狂热者,他们需要清醒地认识到:法律面前,没有“情有可原”的犯罪;正义之上,不容“人设包装”的扭曲,这个社会可以有偶像,但偶像绝不能是犯罪者;这个时代需要崇拜,但崇拜必须建立在良知与法律的基石上,别让畸形的“大嫂崇拜”玷污了“女神”的名号,别让犯罪者的“人设”淹没了英雄的热血,只有守住是非的底线,我们才能真正明白,谁才配得上“女神”的称谓,谁才值得被亿万人追捧。#墨染文字#手写文案#人性的弱点