穿越访谈录 | 鲜于枢:笔力扛鼎写真意(元大德二年・ 杭州西湖畔)

来自2046年的跨时空人文研究项目组，依托脑波记忆锚定与意识投射技术，得以突破肉身的时空桎梏，以思维为媒介，与千百年前的灵魂对话。所有访谈内容，均严格遵循人物所处时代的认知与记忆。对话将同步传输至2026年，化作连接过去与当下的人文切片。

▶ 本期锚点坐标：

时   间：元大德二年

地   点：杭州・西湖畔

受访人：鲜于枢

他是鲜于枢，元代书坛的一代宗师，与赵孟頫并称 “元季书家双璧”，其书法以笔力雄健、气势酣畅著称，尤擅行草，笔下笔墨如铁骑渡江，劲健洒脱，一扫宋末书风的柔靡。元大德二年，我们赴杭州西湖畔，与鲜于伯机对坐，听他畅谈笔墨中的骨力与气势，聊聊临帖与创作的真谛，品元代书法的刚健风骨。

采访人半农（以下简称“农”）：伯机先生，您与赵松雪先生并称 “元季双璧”，世人评您二人书法 “赵孟頫圆活姿媚，鲜于枢雄健遒劲”，您的字素来以笔力雄健、气势酣畅见长，在您看来，这份 “扛鼎之力”，究竟藏在笔墨的何处？

鲜于枢（以下简称“枢 ”）：笔墨的力，从不在笔锋的轻挑巧弄，而在腕底筋骨，心中气势。我素来讲究 “悬腕作书”，腕能悬，则笔能纵，肩背之力能通于笔端，落纸方有千钧之势，而非仅以手指拨弄，写出的字软塌无骨。

所谓力，亦是心之力 —— 作字时心无旁骛，胸有丘壑，落笔便有一往无前的气势，字里行间自然藏着扛鼎之劲。宋末书风多柔靡，便是失了这份腕力与心气，笔墨软散，何来风骨？我求笔力，不过是归书法本真，让字立得住、站得稳。

农：先生尤擅行草，笔下作品如《苏轼海棠诗卷》《草书千字文》，皆笔走龙蛇、气脉贯通，被后世奉为经典。行草重气韵，您认为想要写好行草，最关键的是什么？

枢：行草之妙，首在气脉相连，次在笔意相生。行草不比楷书，无需字字端严，却要笔笔有呼应，字字有牵连，如江河奔涌，一气呵成，断不可有半点滞涩。很多人写行草，只求速度快、笔画狂，却忘了 “气” 的连贯，写出来的字看似张扬，实则支离破碎，毫无气韵。

我作行草，落笔前必先凝神静气，预想全篇的章法布局，起笔便定调，行笔时肩背相随、腕指相和，笔锋的提按顿挫、墨色的枯湿浓淡，皆随气脉而动。更重要的是笔意藏情，行草是最能抒怀的书体，心中有什么意，笔下便有什么态，喜则笔墨明快，怒则笔锋刚劲，悲则墨色沉郁，意到则笔到，气到则韵到，方为行草真意。

农：您曾说 “临帖须下笔有法，不可专模形似”，更是一生勤于临池，遍临晋唐名家法帖，二王、颜柳皆为您的师法对象。对于学书者而言，临帖该如何做到 “求神似而非形似”？

枢：临帖是学书的根基，却不是描红填墨的笨功夫，若只模形似，到头来不过是他人的影子，成不了自己的书法。我临帖，分三步走 ——初临求形准，再临求笔意，终临求神合。初学时，细究点画撇捺、间架结构，力求与原帖形似，这是打基础，练的是笔法与眼力；再临之时，便舍形求笔，琢磨古人落笔的轻重、行笔的缓急、用墨的巧思，悟其运笔之法；终临则是心与古合，不看帖，仅凭心意，写出古人笔墨中的精神气韵，此时即便形有小异，神却早已相通。

临帖的终极目的，是取古人之法，融自己之心，不是做古人的复刻者，而是做古法的传承者。若一味死临，守着他人的形迹不放，便永远跳不出桎梏，何来自己的书法？

农：元代书坛，您与赵松雪先生交情深厚，常互赠墨宝、切磋书艺，二人书法一雄健一姿媚，风格迥异却相得益彰。与松雪先生的切磋，是否也让您的书法有了新的体悟与变化？

枢：松雪是我平生第一知音，与他切磋书艺，是我书法路上最大的幸事。我们二人书法风格迥异，他善圆活姿媚，笔法精熟，结体端庄；我崇雄健遒劲，笔力沉厚，气势酣畅，看似相悖，实则相通 —— 皆以晋唐古法为根基，皆重笔墨的本真。

与他相交，我最受益的，是学会了刚中融柔，劲中藏润。我素来笔力刚劲，有时难免失之过刚，少了几分圆融；松雪的字，笔法圆活，柔中藏刚，结体布局更是精妙。与他切磋时，我细究他的圆转之法、布局之妙，融于自己的笔墨中，让我的书法少了几分粗砺，多了几分温润，却不失雄健之本。而他也常说，从我的字中悟到了笔力的刚劲，让其姿媚之字多了几分筋骨。书法之道，孤芳自赏易，相互切磋难，与知音相交，方能取长补短，臻于至善。

枢：仕途于我，不过是身不由己的营生，书法于我，才是此生唯一的归处，刻入骨髓的执念。我生性疏放，不喜官场的繁文缛节、勾心斗角，唯有展纸挥毫之时，方能心无旁骛，寻得真正的自在。公务再繁忙，我每日也必临池半刻，研墨落笔，便觉世间纷扰皆与我无关，唯有笔墨与心相伴。

我曾蓄墨千锭、藏笔百支，写秃的笔杆积成 “笔冢”，旁人笑我痴，可他们不知，笔墨于我，早已不是器物，而是知己。失意时，纵笔狂书，笔力能解心头郁结；得意时，轻描淡写，笔墨能藏胸中快意；独处时，研墨临帖，书法能伴我度过漫漫长夜。仕途起落皆是过眼云烟，唯有笔墨，能伴我一生，守我本心。

农：您的书法，融晋唐古法与个人风骨于一体，既守传统，又有新意，在元代书坛独树一帜。您认为，学书之人该如何在 “守古法” 与 “出新意” 之间找到平衡？

枢：书法之道，无古法则无根，无新意则无魂，守古法是立根，出新意是生枝，二者不可偏废。所谓守古法，不是守着古人的笔法章法一成不变，而是守住晋唐以来书法的核心 —— 骨力、气韵、写心，这是书法的根，丢了根，再新的意也是无源之水、无本之木。我守古法，守的是二王的笔法、颜柳的骨力，守的是笔墨写心的本真，而非刻板的形迹。

而出新意，不是标新立异、离经叛道，而是在吃透古法的基础上，融自己的性情、阅历、心境于笔墨中。每个人的性情不同、阅历各异，写出来的字自然各有千秋，这便是新意。我半生仕途辗转，游历四方，见江山之壮阔，感人间之百态，这些阅历皆融于我的笔墨，让我的字多了几分沉厚与气势，这便是我的新意，而非刻意求新。先守古法，扎稳根基，再顺本心，自然出新，此乃学书的正道。

农：后世学书之人，多以您的行草为范本，奉您的 “笔力为先” 为圭臬，对于当下及后世的学书者，您还有哪些笔墨之外的叮嘱？

枢：若说笔墨之外的叮嘱，唯有三字 ——勤、悟、诚。勤，即勤于临池，书法无捷径，唯有日日临帖、时时练笔，方能让笔法熟稔、笔力沉厚，无勤，则无成；悟，即善于感悟，不仅悟古人的笔墨之法，更要悟世间万物，观山川之走势，悟笔墨之章法，感人情之冷暖，融胸臆于笔下，无悟，则无魂；诚，即忠于本心，作字先做人，心诚则笔诚，不趋附世俗，不刻意逢迎，以真心写真字，无诚，则无骨。

学书之路，漫漫其修远，莫贪捷径，莫求虚名，守古法以立根，凭本心以出新，以勤练笔，以悟养心，以诚立身。笔墨本是写心之器，心正，则笔正；心诚，则字真，这便是我能留给后世学书者的全部心得。

穿越访谈录 · 鲜于枢

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