洛川玄妃，乃玄牺氏之女，得道成水仙，主宰洛川。

常游于洛水之上，以众女仙为友，以悠游宴饮为乐，其祥瑞化现多端，恍若朝云暮雨，变化无方。

魏时雍丘王曹植，感怀宋玉应答楚王之事，遂作《洛神赋》以寄怀思。

赋中摹其形貌：言其状也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

髻霏兮若轻云之蔽日，飘讽兮若流风之回云。

皎若太阳升朝霞，灼若芙叶出绿波。

体迅飞亮飘忽若神，凌波微步罗袜生尘。

此皆文士华饰之辞。

若论得道登真，仙体高邈，凡俗相隔，感通难期，岂可与宋玉绮丽之语等同？

不过寄望仙缘一遇罢了。

至于冯夷服虹丹而成水仙，封为河侯；震蒙氏女得黄帝玄珠之妙，主掌岷江之源；姮娥获琼蘂灵丹，飞升月宫为仙——此非独因水为太阴之府而由女仙主宰，实乃法属职司所致。

亦有吕公子服水玉而为河伯，天吴食云母而为水神，男仙居水官者亦不乏其例。

冯夷慕道，遇涓子授以虹丹，服后登仙，位列河侯。

震蒙氏女，亦称奇相氏，得黄帝玄珠精要，化为水仙，统摄岷江源头。

昊姮娥为羿之妻，羿曾守黄帝宫阙，入宫得琼蘂仙丹，予姮娥服食，遂飞入月宫，司职其中。

况乎五岳十山、九江八泽，皆设仙曹灵府，司察世人功过罪福，兼掌山川宝货、灵草神芝，或统御洞天经典仙籍。

其职任非常，或历千年、五百载，亦有迁替升降。

然玄境幽远，真迹渺茫，尘世难窥其妙。

Ps:集仙录中称妃者，还有湘江二妃斑竹泪，原文神话内容过多，遂不写。