溥心畬（yú）（1896-1963年）原名爱新觉罗·溥儒，后改字心畬，是清恭亲王奕䜣‌（xīn）之孙，末代皇帝爱新觉罗·溥仪的堂兄。

与张大千并称“南张北溥”，和吴湖帆为“南吴北溥”，溥心畬与张大千、黄君璧是“渡海三家。

”他自述“余旧藏易元吉《聚猿图》，挂树掬水，藏岩啸月，曲尽其妙，所谓能通其性情者也。

”《聚猿图》北宋易元吉（传）据北宋官方《宣和画谱》记载易元吉“又尝于长沙所居之舍后开圃凿池，间以乱石、丛、梅菊、葭苇，多驯养水禽山兽，以伺其动静游息之态，以资于画笔之思致。

故写动植之状，无出其右者。

……未几，复诏画《百猿图》，而元吉遂得伸其所学。

”溥心畬在《寒玉堂画论》中讲“古人画猿不画猴者，猴躁而猿静。

猴喜残生物，时扰行旅。

猿在深山，攀藤饮水，与人无竞。

比猿于君子，比猴于小人。

”“古人画猿有嘉善之意。

画猿，只以墨笔点成。

白猿惟用墨渍，工笔次之。

”（溥心畬）不如一起看看他画笔下的小猿吧。

（一）《猿戏图》题字：猿戏图。

心畬。

钤印：溥儒。

（二）《树猿》啸月楚峰之云，饮水巫山之峡。

钤印：天籁、旧王孙、溥儒。

（三）《松猿》（局部）题字：虎文猿生黔蜀深山中。

攀巢木巅。

人不易见。

惟以石耳松子为食。

越涧如飞。

栖如鹰隼。

心畬。

钤印：壬辰、溥儒。

（四）《松影双猿》题字：松影双猿。

心畬。

（局部一）（局部二）（五）《双猿单片图》（局部）挂树听泉静，临风饮涧迟。

欲寻清峰月，远上碧萝枝。

巫峡云生处，湘潭枫落时。

近江啼断续，船去尚堪思。

心畬画双猿并题。

钤印：心畬、溥儒。

（六）《猿戏图》啸侣攀萝带，时随麋鹿群。

愁生巴峡月，啼散楚台云。

孤影穿松落，清声隔水分。

近江仍断续，莫遣客舟闻。

心畬。

钤印：溥儒。

（七）《七猿图》啸侣攀萝带，时随麋鹿群。

愁生巴峡月，啼散楚台云。

孤影穿松下，清声隔水分。

近江仍断续，莫遣客舟闻。

余昔藏易元吉画猿，辄喜为之，得其貌似。

近于暹逻得一黑猿养之七年，日夕观之遂通其意。

韩幹画马，不师陈闳，良有以也。

心畬题诗并识。

（八）《十猿图》，纸本，尺寸为长17.5cm、横110.4cm。

萦纡千里峡，引类上空冥。

云际穿孤白，松间挂片青。

巫山常积雨，楚客欲扬舲。

来去秋江水，清啼不可听。

心畬画猿并题。

钤印：溥儒之印、心畬。

（九）《百猿图》题字：百猿图。

心畬。

钤印：溥儒。

（局部一）（局部二）（局部三）（局部四）（十）《百猿图》萦纡千里峡，引类上空冥。

云际穿孤白，松间挂片青。

巫山常积雨，楚客欲扬舲。

来去秋江水，清啼不可听。

溥心畬亦有《咏猿》三首。

（一）咏猿挂树临风静，听泉饮涧迟。

欲攀青嶂月，远上碧萝枝。

巫峡云生处，湘潭枫落时。

近江声断续，舟过当堪思。

己亥（1959年）秋八月姚生自暹罗寄小黑猿一头，驯善如婴儿，欲人抱持。

余喜写猿，晨夕对之，不厌也。

为赋此诗，试纸，为正海书之。

西山逸士溥儒记。

（二）咏猿萦纡千里峡，引类上空冥。

云际穿孤白，松间挂片青。

巫山犹积雨，楚客欲扬舲。

来去秋江水，清啼不可听。

辛丑中秋题画猿。

心畬初稿。

钤印：溥儒、溥心畬印。

（三）（一）咏猿挂树临风静，听泉饮涧迟。

欲攀青嶂月，远上绿萝枝。

巫峡云生处，湘潭枫落时。

近江声断续，舟去尚堪思。

（二）己亥（1959年）中秋避地逢佳节，栖迟强自欢。

灵光飘月桂，露气湿庭兰。

别恨衔杯起，愁心揽镜看。

故乡当此夜，湖上不胜寒。

（三）怀一妹漠北一妹归于蒙古阿拉善王，会乱出奔。

万里祁连雪，凄凉远嫁身。

平沙无渡雁，大漠少行人。

失国虽王楚，投慌不帝秦。

何年盟践士，报主净边尘。

溥儒呈稿。

钤印：溥儒。

据王家诚《溥心畬传》记载：“薛慧山走访寒玉堂时，见心畬一面画猿一面和猿嬉戏。

最小的一只竟顽皮地攀挂在他的胸前。

慧山拿橘子给心畬，心畬一瓣瓣地喂饲它们。

”他对薛慧山亦讲：“画猿只能用点簇法，以秃笔中锋，随意点簇出来，其间就有浓、淡、燥、湿的多种变化；最好是避免丝毛，太工细的丝毛，反而容易伤韵。

”画写意猿，“韵味为上，唯有用笔墨写出它毛茸茸的质感与神情，才会有无穷的韵味，足以百看不厌”。

怪不得溥心畬画笔下的小猿可以这么萌！

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