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正月初九天日习俗丨大年初九祝福图片

2026-02-25 15:02:41

正月初九在传统民俗中叫“天公生”，也叫“天日”，俗语说：“正月初九，天公生”，相传是“玉皇大帝”的诞辰，玉帝在中国的神话传说中主宰三界，天上地下各路神仙都要在这天隆重庆贺，古时候百姓这天要在露天的地方膜拜苍天，求天公赐福，相传在玉帝生日这天更加灵验，所以这天也是一个很重要的节日。在这一天，不仅天上地下的各路神仙要隆重庆贺，民间的老百姓也有很多的习俗和禁忌。

【正月初九：习俗篇】

习俗一：天公生日

俗语说：“天上天公，地下母舅公”。自古以来，民间就把玉帝当成主宰万物的神。

每到正月初九，民间都要举行非常隆重的祭天活动。这一天妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，向天公祝寿，求天公赐福。祈求在新的一年里，能够健康平安，五谷丰登，财运亨通，事事顺利。

九与酒谐音，九不能离酒，此日各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。

习俗二：仙女下凡日

旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡。所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。

通过这样的活动，人们祈求获得七仙女的高兴和爱戴，收获幸福吉祥和完美爱情。尤其是期望在这一天，得到玉皇大帝的恩赐和保佑，让人间风调雨顺，天下太平。

习俗三：办事易成日

以前人们还认为上九日办事会取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。

这句民俗谚语有两种解释：

第一种解释：正月初六的时候按照传统民俗已经“开市”，但还不是办事、做生意的时候，七不出的意思是初七不要出门做生意、办事情，这天做什么事情都不会太顺利。八不归的意思是出门在外的人，这天不要回家，做一件比较大的事情，也不要在这天宣布结束。上九办事的意思是正月初九这天就可以出门做事了，这天有玉帝的庇护，事情不但容易办成，而且会办得又好又利索。

直到现在还有不少老人会遵循这句话，把一些比较难办的事情放在正月初九这天来办，办事的效果会比较好，因为皇天在上，玉帝过生日，各路神仙和人们也会变得通情达理，不再相互刁难。

第二种解释：还有一种解释是说“七不出，八不归”的，当家人出门之前，必须要把柴、米、油、盐、酱、醋、茶，这“开门七件事”办好，把家里安排妥当才能放心出门。归家之前，要把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八条基本道德做好，否则不要入家门，这个解释也体现了中华传统文化的风俗和精神。

习俗四：安太岁日

民间传说，每年玉帝都会派一位神仙来值年，掌管这一年人间福祸、也掌管这一年生人的一生祸福。这神仙为“值年太岁”，也称“太岁星君”或“岁君”、“甲子神”。

在除夕晚上，人们通宵不眠地“守岁”，就是为了等候这个值岁神仙的来临。这就相当于，地方上新来了一个长官，大家都要早早地去夹道迎接他新官上任一样。

太岁星君共有60个。不同年份出生的人，其太岁星君不同，但是年龄相差60年的两个人、其太岁星君是同一个。比如，1899年、1959年、2019年出生的人，其太岁星君都是谢太大将军。

天公生当日，也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。

另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。”

习俗五：祭拜日

正月初九，中国北方还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。

习俗六：许愿日

正月初九这天，人们可向玉帝许愿。而玉帝会赐福人们，实现人们的愿望。

习俗七：闹花灯

“正月初九闹花灯”是部分汉民族地区约定俗成的大喜日子。每到这天，一些村镇、街道人山人海，车水马龙，街道两旁均悬挂着一盏盏绚丽多彩、争奇斗艳的花灯，令人眼花缭乱，目不暇接。灯街摆放的花灯呈现出购销两旺态势，上千盏花灯很快被人抢购一空。据史载，“忠信灯街闹花灯”始于明末清初，自那时起，每年农历正月初九日，粤北九连山重镇“忠信街”即现在河源市连平县忠信镇都要举行一项“闹花灯”的文化娱乐活动。