*本文为「老闪」原创作品上一期文章介绍了石屏人受招到易武的故事,感兴趣的朋友可以先看看:清缅战争后,易武人去山空,10户石屏人应招而来,开启百年商号写完上一期后,很多茶友问我一个问题,为什么是石屏人,不是其他地区的人受招到易武呢?
按照距离的话,石屏距离易武也不近,为何偏偏是石屏人第一时间受招?
为什么其他地区的人都没有受招?
针对这个问题,今天来回答大家的疑问。
我个人总结,有五个主要原因。
1、石屏地区,人多地少的压力说石屏要先讲建水,建水在清朝时候是临安府的首府,是整个临安的政治和经济中心。
从明朝开始,就有大量的南京汉人迁徙到此,到了清朝,这个现象更加明显。
明朝的迁徙,更多是沐英为了巩固云南的稳定,改变云南整体民族结构的政治性迁徙。
到了清朝,更多的是人口增长,竞争加剧的自然迁徙。
建水涌入了大量的汉人,距离建水只有40公里的石屏当然也不例外,不同的是,建水有一个很大的坝子,物产丰富,可以容纳的人也比较多。
石屏则山多田少,根本养活不了这么多人。
没办法,在当地找不到出路的人就只能走南闯北,只是为了生计。
这跟福建人下南洋,山东人闯关东在本质上是一样的。
也是这个原因,造成石屏人做马帮生意的人比较多,自然接触茶叶、盐等产业的机会就大大增加。
在那个信息传递很困难的时代,谁离事情更近谁就有机会。
2、石屏人的商业嗅觉和抱团的模式正是由于长期从事贸易生意,自然培养了石屏人比较敏锐的商业嗅觉。
我一般都认为某种特征的产生是因为环境造成的,石屏人常年走南闯北,对信息的掌握和对不同行业的理解是远超其他人的。
这样的生活习惯又会影响到下一代,石屏人从此形成独特的特征和优势。
还有一点至关重要,抱团的模式。
因为走南闯北的时候,自己免不了被人欺负和被人要挟,家乡人抱团在一起才能活下来。
福建人,客家人都是这样的,这种文化的特性也是为了面对外部竞争产生的。
这在社会学中被称为利用地缘关系和信任收缩来获取生存的一种策略。
在经济学中,这被称为一种地缘社会资本。
先借助同乡关系降低生存门槛,再通过产业垄断实现集体繁荣。
正是这样的嗅觉让石屏人第一时间获取到易武招垦的信息,同时,抱团的模式让第一批去的十户人家全是石屏人。
3、动荡后的产业真空这一点必须跟时代结合起来看,战争和动乱是谁都不想看到的,但同时也是谁都不能阻止的。
就像现在,短期我们不再可能面对战争,可经济环境的波动不亚于一场战争,谁也阻止不了。
我们现在不就处在经济下行期嘛。
同时,这也是机会。
由于清缅长达七年的战争,易武是距离战场最近的茶叶产区,战争对于产业的破坏是简单粗暴的。
同时,也是由于战争的原因,造成了易武人员的流失。
没有人,那产业也就不存在了。
剩下的只有土地和茶树,就是优质资产!
石屏人在行业真空期进入,一定是对行业有足够了解的。
他们的信息来源于他们常年马帮的贸易,他们知道茶叶的需求和利润。
同时也想从一个搞运输的变成做产品的。
4、官贡的压力这一点也是很重要的。
没有官方点头,谁又能有这样的能力拿到这种优质资产,那可是皇家贡茶的产区。
官贡肯定是来自于上一级的压力,否则不可能有这么优惠的政策。
实际上,就是政策上开了一个口子,让汉人民间资本来承担茶山重建工作,可以看看当时的招垦政策就知道了。
其余漫乃、漫腊、易武、漫撒、麻黑、漫秀六寨并废驰之湾弓、漫别、普颡、漫拱四寨均为汉民可以久住之区,抽作贡地,任随该十户公所垫款招垦栽植茶园,开成田近,上纳所顶领之贡官钱粮。
杂派夫役,每年分头、二水由公所完纳土署,由土署解缴思府。
乃该先民热心公益勤俭可风,见荒多民少不敷开垦,复由茶担捐款,凡同乡之无业者广招至易,垫以资本,减厥茶租,上下八九十年大著成效,钱粮贡官均已足额,此咸丰八年以前之情形也。
正是由于官贡的压力,招垦政策才能迅速推出。
5、石屏人有足够的财力在连年战乱的情况下,谁还能保证一定的财力?
环顾四周也只有石屏人才能做到。
这里不得不提到一个人,吴尙贤。
吴尙贤在上一期的内容中聊到过,感兴趣的茶友可以关注后查看。
吴尙贤就是在葫芦王国经营银矿的汉族大商人,他还有另一个身份,石屏宝秀人。
他通过开发茂隆银矿积累了巨额财富,并将大量白银运回石屏,很多人都说石屏商队的原始资金大多来自于吴尙贤。
你可以说他就是幕后的投资人,且是最大的那一个。
有这样的人提供资金支持,又遇招垦的政策,其他地区又刚经历过战乱。
这样的机会还有谁能把握?
有投资人,当然就有股东。
石屏商帮大量采用合伙制,这在当时是比较先进的,具有制度上的优势。
综上所述,这五点是石屏人获得这个机会的主要原因。
在整个事件的过程中,有些事能改变,有些事不能改变;别人有的,你未必有,别人没有的,你未必无。
但是,有一点是确定的,在历史的洪流中,只有入局做事才有机会。
人生本来就是一场体验,入局做事不外乎只是为了丰富一下这悲凉的一生。
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