去年,王峘老师的三八妇女节分享触动了许多人;今年的妇女节专题直播如约而至,我们再次邀请王峘老师,与我们一起深入这个值得被持续倾听的话题。

这不是一场只属于女性的对话,也邀请每一位愿意倾听、理解、共同反思的人加入。

提起女性在亲密关系中的风险,很多人脑海中闪过的第一个词是“全职主妇”。

大家都知道,哪怕媒体再怎么歌颂“母职伟大”,哪怕社会口头上再怎么认可主妇的价值,但只要没有切实的经济补偿和系统保障,手心向上的日子就注定布满荆棘。

因此,不要做全职太太,几乎成了现代女性的一项基本共识。

为了避开这个坑,越来越多有才华、有抱负的女性,选择了一条看似更清醒、更高级,也更势均力敌的道路——深度参与甚至主导伴侣的事业。

她们要么在灵魂上与对方深度共鸣,成为点燃他创作火花的灵感源泉;要么在现实中与对方并肩作战,成为他事业帝国的幕后推手。

这听起来,像极了世俗语境下才子佳人或顶峰相见的完美爱情神话。

在这样浪漫的叙事里,女性往往会相信,自己正在与伴侣共同打造一个名为“我们”的理想国,而自身的价值也会在这份共同的事业中得到彰显。

然而,现实往往极其残酷。

在多年的心理咨询中,我看到了无数令人脊背发凉的结局。

在亲密关系中,除了显而易见的“主妇陷阱”,其实还隐藏着两个极具迷惑性、甚至被披上浪漫与励志外衣的隐形陷阱。

在这两个位置上,女性没有被困在厨房,甚至付出了比男性更多的心血与才华,但在最终计算付出与所得时,她们不仅血本无归,甚至连姓名都不配留下。

这两个最容易让女性“为他人做嫁衣”的危险角色,一个是“缪斯女神”;一个是“助理/经纪人型伴侣”。

1缪斯女神某些从事文艺工作,有志于成为文学家、艺术家的男性,常会把他心目中某个爱慕的女性,他的女朋友或者伴侣,奉为缪斯女神,认为这个女性是自己灵感的源泉。

这种操作在文学史、艺术史上非常的常见。

在歌德的《浮士德》、但丁的《神曲》中,罗丹的雕塑里、毕加索的画作中,还有很多音乐大师的作品里,都有受某个或者某几个现实中女性的影响,创造出的不朽的女性意象。

当然,不见得只是大师,很多普通人也很热爱文艺,想要从事这方面的一些创作,把自己心中女神的倩影,填在歌词里,写进诗里,留在画布上。

而那些喜欢文学,热爱艺术的姑娘们呢,还挺容易为了这些而动心的,扑到文艺青年/中年/老年的情网里,把自己对文艺爱,移情成对文艺男的爱。

这种情况,我把它称之为缪斯女神之惑,这个惑往往最后迷惑的不是作为创作者的男人,而是被放在女神那个位置上的女人。

我有一段时间对毕加索的作品感兴趣。

毕加索很多著名的画作都是以他的情人为模特,可是我根本记不下来他任一情人的名字。

但丁的《神曲》深受自己初恋的启发,歌德的《浮士德》更是记载了一系列和浮士德相关的动人的女性故事。

但是如果我不特意去翻书,我真的不太记得这些女性姓甚名谁。

而且更重要的是,这些故事记载的是但丁、是浮士德的英雄之旅,就其本质而言,它是男人的故事,是男人借由这些女人们最终成为自己的故事。

还有一个很现实的因素我们也要考虑,即作品产生的收益。

刚刚我们讲,文艺作品大部分留下的创作者的大名,而不是创作原型的大名;而利的这个部分呢,基本也在创作者的手里。

毕加索大部分画作的版权是在他本人的手里,除非他特意赠予了某个模特,否则一定不是在模特的手里。

写诗、写文章、做音乐也是这样,版权都是在作者的手里,而不是在某个作者灵感之源的手里。

所以很多时候,所谓的缪斯女神,它实际上是一个工具,是一个捧得挺高,冠以神名的工具。

而在很多的情况下,对于艺术家们而言,他们的情人是一茬又一茬的,他需要新的女神以刺激新的灵感。

所以在文学艺术史上,大师的缪斯女神,下场很好的,不太多。

在过去,很多女性可能是很有天赋和才华的,但是大环境迫使他们不相信自己能够依靠自己的才能扬名立万,给自己创造经济价值,带来社会地位,她们不得不投射性的把自己所拥有的和不能拥有的,通过和某个男人,某个大师建立亲密关系,安放在那个男性的身上,而把自己置身于一个从属的,甚至是被剥削的位置上。

我现在会对年轻的小女孩讲,不要做别人的缪斯女神,不要把你对艺术的热爱,你可能拥有的艺术天赋投射到别人的身上。

想做什么就自己去做,不要先预设自己不行,然后期待自己爱的人会替自己完成理想,或者因为自己某个未竟的理想,而误爱你以为会完成你理想的那个人。

女性应该有信心、有底气把自己的大名签在画布上,印在唱片上,印在诗集里、文集中,把作品产生的收益握在自己的手上,而不仅仅只满足于在别人的作品里留下一点模糊的身影,一些似是而非的传奇。

2助理/经纪人型伴侣第二种比较常见的,男女关系中女性对男性的事业深度卷入的情况,我称之为助理型/经纪人型伴侣。

也就是两个人一起开夫妻店,但通常如果女性在助理或者经纪人这个位置上,他们做的不是实业,也不是股权很分明的和投资相关的项目,而是文化、娱乐、教育相关的产业。

这个时候他们所经营的就不是很具体的实物,而是以专业能力、个人影响力为依托的个人品牌。

很多情况下,如果一对伴侣都是专业人士,或者一个是专业人士,一个对该专业很感兴趣,就比较容易决定两个人合伙干,做个夫妻店之类的,把感情和事业交织在一起,共同经营。

在这样的一个合作模式里,通常,打造的个人品牌是以男方为主,或者男方更容易成为这个事业的招牌或者灵魂人物,以发展男方的业内影响力为主,女方则成为男方的助理,或者经纪人,给男方打下手,处理内部或者对外交往的一些事务性的工作。

(这种夫妻档在我们心理学界不少,在其它一些专业领域也比比皆是)。

这种关系,当他们一致对外的时候,我会发现很有意思的是,通常男人会给人留下一个印象是他很有想法,很大气,甚至很理想主义,让人很想和他合作;可是当你们谈合同,谈合作的细节,谈钱的时候,就会让人觉得他的女人好斤斤计较,提出各种苛刻的要求,让人觉得好烦。

在这样的关系里,往往女性不自觉就会把自己放在那个做恶人的位置上,以维护他们的核心利益,同时也也不自觉地维护丈夫的面子和好名声。

其实很有可能私底下,男方才是那个很小气,不肯吃亏,非常在意利益的人。

我很少听到有人会反过来抱怨说,这个男的叽叽歪歪很难搞,他老婆倒是很大气,好说话。

这种情况有,但是比较少见。

而另外,如果这个关系一旦破裂,这个女性会发现除了非常有限的金钱补偿之外,他们共同打造的这个事业王国,她以为是”我们的“,其实不是她的,是她老公的。

她过去致力于扮演的这个助理也好,经纪人也好,全都不是不可替代的。

她老公甚至不用再去找一个老婆来替代她的这些角色,直接去雇佣一个助理,雇佣一个职业经理人就好了,如果他们这份事业做得足够大的话。

我在临床工作中,遇到过好几个这样女性的来访者。

夫妻共同创业十来年,最后两个人过不下去了要拆伙,女方很不甘心的发现:过去这些年她所有的精力都用来打造这个男人的事业,她的朋友圈,她的人脉资源表面上是和男方共享的,但是因为男方才是公司的灵魂人物。

一旦他们分开,所有这些都随着那个男人而去。

而她只能得到非常有限的经济补偿,而进一步的职业发展,就和她没有关系了。

有人说,提前谈好股权是不是会好些?

在我接触的案例里面,因为他们经营的事业不是实业,而是男方的专业名声和业内影响力,所以基本上灵魂人物一旦离开,哪怕公司全部在这个女人手上,她所拥有的的也只是一个空壳。

最极端的一个案例是男方最后表面上净身出户,但是他们的事业本身就是高度依靠这个男方的名气招徕客户,所以男方很快重新做一个公司,风生水起,而女方手上仅剩的那点资源根本维持不下去。

女方最后很悲催的发现,她很认真的把老公的事业当做自己的事业来经营,其实他的事业到头来并不是她的事业,她根本没有事业。

对于她来说,这造成了个人价值上很强的毁灭感。

我讲的这两种女性在男女关系中对自己的定位,如果不仔细去想,不管做缪斯女神也好,还是夫妻共同创业女性给男性打辅助也好,看起来都非常顺理成章,也很符合传统对女性的定位。

但是如果一个人的兴趣、爱好、职业等各方面的发展要去假手于人,依赖于他人的话,恐怕最后等待他的一定是幻灭。

END图源:千库图/即梦直播推荐为什么当一个女人诉说痛苦时,总被当作“矫情”或“正常”而不必提及?

当女性学会沉默,这种失语不仅是忍耐,更是一场存在主义危机——当痛苦被否定,自我也随之消逝,最终导致内在的枯竭。

三八妇女节专题直播,我们一起探讨:女性如何从被漠视的沉默中走出,敢于命名痛苦,在被倾听中找回主体性,实现真正的生命重建。