一直在关注这位倡导女性主义的博主，仁仁律师，觉得她很飒，很Man。

今天收到一些朋友“女神节快乐”的祝福，不由得想到了仁仁发过的一条视频，她建议把“女神节”改回叫“妇女节”。

“女神节”听起来好听，不过确实有“捧杀”的意味。

“妇女节”呢？

妇女是个法律名字，严肃，但是听起来好像不太顺耳。

这是一种语境差别和细微的感觉。

我当时还留了评论，还在。

我觉得叫“女人节”挺好，把“女人”回归到人本位。

我的小说《让男人下场》标题还挺“女权”，当时我也不太认同，但是出版社说更符合读者市场需求，就用它了。

就我的了解，现在的女权大概分三类（如果说得不对，还请指正）：1、男女绝对平等比如男人能搬砖，能当消防员，女人也要竞争上岗。

这种平权抹平了男女的一切差异，包括体力上的差异。

2、男女平等，但是男女有别男人在体力上靠雄性激素胜出，可能有更理性好斗的一面。

女人在体力上比不过男人，但性格上有更温柔或耐心的一面。

平权要求把女性看似“弱”的特质抬高，承认女性特质具有同样的社会价值。

3、女人反超男人也被称“田园女权”，厌男论，认为女性应该拥有更多特权，像一种反向补偿。

读过中国最早的一位女性研究者李小江的专访：她是在“妇女能顶半边天”的口号里成长起来的，那时女人能搬大米，扛沙袋，干最重的体力活。

她认为女性主义不是让女人变成男人，而是让女人成为女人。

然而，她研究了几十年，发现自己的研究竟然与国际趋势背道而驰，所以干脆沉默了，说自己不是“女性主义者”。

她在和上野千鹤子的对话中谈到：“我们的社会和我们的生活中，的确有很多问题远在女性/性别问题之上，是全民全社会必须共同承受和分担的……所谓“性别研究”，就是清醒地认识到性别因素的存在（几乎无所不在），同时也要同样清醒地看清它的位置：它是重要的，却不是唯一重要的。

”我很敬佩她的清醒和沉默的勇气。

黑塞在《关于读书》的杂文里谈到人们很喜欢把各种概念分类，但是“我们应该认识到，一人可以有千面，各种不同的性情与人格也可以在同一个人身上融合。

”这让我想到关于女性主义的各种分类、派别、概念争论，归根结底还是要做回到“大家都是人”，不是吗？