这本《维纳斯与阿佛罗狄忒：一位女神的历史》是应节之书，在2025年的3月8日前，摆在了我的案头，也就是大家现在喜欢说的女神节。
关于维纳斯，我之前的认知是那幅在意大利佛罗伦萨乌菲齐博物馆波提切利的《维纳斯的诞生》，还有巴黎卢浮宫的那尊断臂维纳斯的雕像。
那个美丽、优雅和曼妙身段散发诱惑的女神。
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看了这本薄薄但版面设计异常精美的对于维纳斯五千年的、前生今世的考究，才明白自己的认知实在是非常肤浅。
“美，必须永远激发的精神：惊叹与美妙的烦恼，渴望、爱恋与全然愉悦的颤抖。
”读到这段话，我们无法不被深深撼动！
始于庞贝火山废墟里的维纳斯雕像，金色的头发、纱幔遮蔽着臀部，性感若隐若现。
原来来自一个叫塞浦路斯的帕福斯，在泡沫翻涌的海浪中，”一位可怖又可爱的少女“诞生了，从海中出现，走向贫瘠、干燥的陆地，嫩绿的枝丫与鲜花不断涌现在她的赤足之下。
这是繁育的象征。
生命从海里迁徙到陆地，壮美有力。
这从世俗意义上，诠释了女性的第一要务是繁殖，是不是与今天所谓的女权定义完全背离？
阿佛洛狄忒—维纳斯，既是丰饶和繁衍之神，更是骁勇的女战士，这一形象起初由美索不达米亚传至安纳托利亚和黎凡特，有考古学骨骸为证。
这是来自东方的神！
在巴比伦，居然有180座供奉女神伊南娜的神庙，神总有超越人的某种神秘力量，被称为今天我们所说的金星。
”愿金星，最明亮的星星，在你们的眼前，让你们的妻子匍匐在你们敌人的腿间。
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“维纳斯—阿佛洛狄忒早期的祖先阿施塔特，囊括了战争、死亡、性带来的毁灭与赋予生命的力量。
塞浦路斯，是亚洲欧洲非洲交界的地带，也是东西方由于商品贸易持续不断碰撞交流的场所。
有人的地方，自然有争夺产生的冲突，在人力不足的部分，就产生了神力的庇佑。
在海港的区域，她也成了卖淫女性的守护神。
而爱的化身，还是雌雄合体的，这总能让我不断想起佛教里的观音，也是主宰婚姻和生育的神祗。
阿佛洛狄忒成为长存于人们记忆中的维纳斯，还是因为罗马帝国，她是降临（venire）而不是美丽（venustas），美丽因降临而来。
罗马人把自己的辉煌归于生育之神维纳斯，恺撒和庞培都有自己的维纳斯女神，由此产生了政治意涵。
而罗马帝国的扩张，更让埃及艳后克利奥帕特拉丰富了维纳斯的丰满妖娆，还有魔力。
代表着欲望、冲突和性爱的女神，在中世纪转换成了拿撒勒的玛利亚，不再袒露，而是母亲女神。
成了东罗马君士坦丁堡的守护神。
1453年君士坦丁堡陷落。
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人们对于物质、肉体的爱恋，转向寻找纯净、高洁和精神上的超凡脱俗。
而维纳斯由着波提切利的那副《维纳斯的诞生》获得再次封神。
维纳斯经历了诸多变迁，被放逐、禁止和谴责，再次成为胜利女神！
象征着美和爱，战胜了欲望的黑暗冲动。
这是文明的蜕变。
从佛罗伦萨到威尼斯，从绘画到音乐，再到舞蹈，摇滚乐维纳斯成为了艺术女神。
在现代世界里，成了票房和拜物教的象征。
维纳斯为什么如此不朽，活过了五千年依然充满生命力？
是否因为从她那著名的镜子里，映照出对美的欣赏、对女性和非传统性取向的恐惧和迷恋，以及性和暴力长久而危险的关系，从未改变？
