一、碧霞元君：整个体系的 “大家长” 碧霞元君（泰山奶奶）是“奶奶神”们的总领。

原型有的说是古代民间的善女，也有说是泰山神。

她掌管祛病、送子、保平安。

俗话说 “北有碧霞，南有妈祖”，泰山奶奶是北方民间信仰的绝对核心。

二、最常见的两位护法奶奶 （配祀在泰山奶奶两侧） 眼光奶奶：她主要保佑眼睛健康，治疗眼疾、视物不清、视力衰退。

在旧时医疗落后的年代，谁家孩子近视了、老人眼昏花了，都会来拜眼光奶奶，祈求庇佑。

送子奶奶（子孙奶奶）： 她掌管求子、保胎、护孩童。

她的原型多为民间的接生婆或善女成神。

她不仅送子，还保佑孩子健康成长，护佑孩童免灾无难。

三、民间自发凑成的 “治病护娃诸奶娘” ·王三奶奶：全科治病、针灸草药 ·疙瘩奶奶：专管疮疖、皮肤病、疙瘩在旧时卫生条件有限的情况下，长了一身疹子或脓包，痛苦又难治，百姓便虔诚跪拜这位奶奶。

·天花娘娘 / 麻疹姥姥：在古代天花是绝症，百姓拜这位奶奶，护佑孩子避过疫灾。

·催生娘娘：庇佑平安顺产，管产妇分娩时的平安。

·奶母娘娘：管产妇奶水，保佑婴儿吃得饱、长得壮。

四、王三奶奶：妙峰山很有传奇色彩的民间医圣 王三奶奶是最具传奇色彩的一位。

她本是清末天津郊县的一位普通农妇，也有说是京东香河的行医妇人。

她心地善良，手握银针、熟通草药，常年骑一头黑驴走街串巷，免费为穷人治病。

在一次前往妙峰山朝顶进香的途中，她坐化了。

百姓感念她的功德，传言她是被泰山奶奶收为佐神，肉身成仙。

她的塑像往往是老奶奶打扮，手里还拿着烟袋或法器，旁有牵黑驴的侍女。

这种“接地气”的形象，在神佛林立的庙里显得格外亲切。

早期记载中她呈“老妈子”形状，青布衫裤，喜鹊巢发髻；后期神格升级，装束变为头戴凤冠、身披黄衫的菩萨模样家有六神，你知几位？

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