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关于虐待宠物与宠物立法的一点肤浅看法

2026-04-16 14:51:47

这些天网上越来越多的人发帖呼吁“禁止虐待宠物”“为宠物立法”，实在觉得奇怪。首先，什么是“虐待”？如果“虐待”指无端的、以取乐为目的的残忍行为，我相信绝大多数人都会反对。但现实生活中，主人对宠物的适度管教（如制止其危险行为），与“虐待”有着本质区别。将一切对动物的负面约束都扣上“虐待”的帽子很不理性。实际上别人家的猫狗你打不到，自家的猫狗不听使唤也不一定打得着。再说，小孩子不听话，严格的父母也会打几下。网上那些义愤填膺喊“虐待”的人，很多不过是借爱之名，想斩断传统习俗、禁食狗肉罢了。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所食。狗自古就是六畜之一，养来本就包括食用。从人类文明诞生起，狗的三大作用是：看家护院、守猎牧羊、餐桌食用。把狗当宠物养，是上世纪初中期才从西方兴起的风气；西方的动物保护运动也不过一百多年历史，相比中华民族几千年的文字记载，短得可怜。我们为什么非要无视自己的风俗，盲目跟风？

这些人嘴上说珍视生命，眼里却只有狗。地球上那么多野生动物濒临灭绝，他们倒不关心。有人养狗是为了宠，有人养狗是为了吃，自家狗自家管，爱咋咋的，与他人何干？

再说了，对人类社会贡献最大的动物是牛。而西方人的主食正是牛肉，还要带血生吃——这就不残忍了吗？如果狗不能吃，那马牛羊、鸡犬豕，一切有灵之物都不该上餐桌。我曾亲眼见过养羊户杀羊，羊泪流满面、下跪求饶，从那以后我再也不敢吃羊肉了。不能吃狗，为什么就可以残忍地杀牛宰羊？

昨天看到一则帖子，说某市率先禁食猫狗肉，不知真假，但愿是假的。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所食。自人类文明以来，猫狗本就是可食用的。一纸禁令强行割断传统习俗，剥夺众多爱吃狗肉者的口腹之乐，这不是文明进步，而是倒退，是对中华传统习俗的背叛，数典忘祖，可耻！

据我所知，中国以外也有很多民族有食狗食猫的习惯，国内不少地方甚至“无狗肉不过年”。把狗说成伴侣、毛孩子、家人，实为人畜不分。这正是某些无良资本和媒体所希望的——他们想让更多中国人变成狗，变成畜生！中华民族怎能忘记“华人与狗不得入内”的耻辱？从这个角度看，把狗当伴侣、禁食狗肉，是为虎作伥，可悲！

说宠物是毛孩子、伴侣，最大的恶在于宣扬“人没狗有良心”“养孩子不如养狗”“情愿养狗也不生孩子”。如今印度人满世界拼命生孩子，中国的出生率却连年下降。国家出台各种政策鼓励生育，而一些媒体与爱狗偏执者却拼命煽动养狗爱宠，甚至鼓吹用纳税人的钱为宠物立法、救治流浪猫狗，与国家生育政策背道而驰。难道真想让中华民族自我淘汰？

在这些人眼中，人真的不如狗重要。文明的进步，难道是遍地狗屎？养宠最大的危害，莫过于许多年轻人不婚不育，情愿养一群狗也不愿生儿育女。你不生，我不养，长此以往，中华民族何以奔向星辰大海？狗再会摇尾巴，也不能从事生产；再通人性，也不懂礼义廉耻；再媚人，也不能为人养老送终。狗更不能为中华民族的存亡绝续上战场，不能领着中华民族奔向星辰大海。

狂犬病致死率几乎是100%，流浪猫狗随地大小便污染环境，更严重的是携带病毒。大约十年前，老家村里有个八九岁的留守儿童被自家狗抓伤，奶奶以为自家的狗没事，没当回事。没多久孩子狂犬病发作，又撕又咬，嚎叫如狗。送到医院无法救治，只能用绳子将他牢牢拴住，眼睁睁看他狂吠而死。狗见熟人摇尾巴、咬陌生人，都是天性，并非什么灵性，所谓灵性都是主观感受。羊的跪乳、牛的忠勤、马的依恋，更具灵性，众生皆有灵。猫狗若真如某些人所说的那么有灵性，就不至于流浪在外。通常来说，养猫狗的人很少主动丢弃或赶出家门，流浪在外的多是品性不良的，还有很多携带狂犬病毒。应该呼吁安全部门及时抓捕，而不是鼓吹收养救助。偏执者以“漠视生命”为狗辩护，无视经常发生的狗伤人事件。其实，全力为一只狗辩护，让狗凌驾于他人之上，不顾他人安全，才是真正的漠视生命、无视道德底线。爱生命，首先应珍视他人的安全与健康，然后才是爱一切生灵。

养宠过度还会严重污染城市环境。我每天出门散步，都能看到有人牵狗随地大小便，公园草地、小区绿化带里狗屎狗尿见怪不怪。本是供孩子和老人休闲的场所，如今却成了狗拉屎撒尿的地方，走路踩到狗屎也是常有的事。文明要以人为本，鼓吹爱宠而无视人的生存环境，这不是进步，而是倒退。

网上说国内目前有一亿多只狗，一亿只狗的吃喝比一亿人还要多，一年要消耗多少粮肉？做狗粮的确实赚得盆满钵满，当下流行的宠物经济也在一定程度上缓解了就业压力。但宠物经济不过是工业经济与农牧经济的混合物，算是个产业，没必要大吹特捧，更不能借此为狗争取特权。养宠过度还对社会资源造成极大浪费，一亿只狗的口粮放到贫困地区，养活一亿人都绰绰有余。

鼓吹养宠的另一大害，是道德良俗的快速沦陷。我从事宠物用品行业，经常看宠物与宠物经济的视频帖子。把宠物当家人，花几十万元为猫狗办婚礼、葬礼，带狗进餐厅、上餐桌，还有丢下病床上的父母不管、情愿与狗共舞的，嫌父母年老味大、不嫌狗臭的，与狗亲嘴的……这些行为不但没有受到社会良俗的谴责，反而受到网络热捧，真是人性沦丧、兽性泛滥！让狗在公共场合上餐桌，让狗登上封闭的公共交通（地铁、高铁、飞机），网络上大秀人狗亲密，这实际上是金钱对人性的严重践踏，不是文明的进步，而是社会良俗的严重倒退。

助推宠物立法的，除了别有用心的资本和媒体，更多的是自私自利者以爱的名义将自家的狗凌驾于社会良俗之上，试图把违法行为合法化；还有一种人是爱狗偏执狂，大部分是跟风慕虚的养狗户。城市养狗确实需要规范，真要宠物立法，也应该是规范文明养宠——不得让宠物侵害公共空间，影响他人安全与健康；严惩在公共场所或网络上展示有违人伦与社会良俗的人狗互动；狗咬人应捕杀，咬人致死则以杀人罪论主人。

西周、秦、汉都有法律规定：狗是私人财产，不准随便杀别人家的狗，杀了要赔偿、受罚。要严厉打击人畜不分、以文明的名义模糊人畜界限的行为；严惩以珍爱生命为名制造矛盾、扰乱他人商业行为、歪曲否定中华民族传统习俗的行为。中华民族的传统，应该成为世界的标准。将狗说成毛孩子、伴侣，无非是某些人刻意无视人性、弱化人性、放大兽性。人畜不分，不养父母，不养儿女——政府与国家应当警惕啊！