都门杂咏钱澄之三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香。

沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。

时近农历三月初三日，是道教女神西王母蟠桃圣会的日子。

西王母，位业崇高，是道教的女仙之首，与“后土皇地祇”并称为“二后”。

其神职广大，统斡仙籍，又是升仙录籍之主，同时也是道经的重要传授者，所以说，西王母是天下学道人的怙主。

治昆仑山墉城西灵龟台。

是日善缘殊胜，小编带领大家一起认识、学习、供养的这位道教女神。

（西王母庆寿图）浪淘沙令 贺西王母道诞王里孟凫舄蹑琳宫，仙子逢迎。

双双素手把芙蓉。

环佩霓裳飘渺去，朝会墉城。

金殿舞飞琼，歌韵流莺。

碧桃如火玄酎浓。

天上人间同寿域，四海升平。

泰山王母池西王母宝相授诏元君殿 · 控翮王母家西王母，又称金母、西姥、金母元君、九灵西母、西元上灵上真仙母、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、西灵金母梵炁祖母元君、上圣白玉龟台九灵太真西王母、大圣瑶池九灵太妙白玉龟台金母元君、紫微元灵白玉龟台九灵太真元君、太虚九光玄台金母元君。

民间多称“王母娘娘”。

关于西王母的故事，诸多典籍均有记载，如《山海经》《穆天子传》《汉武帝内传》等。

但这些不能作为西王母神格信仰渊源的依据，在教言教，对于西王母的神格认识，应以道教经典为主。

特别说明：西王母与玉皇上帝，并非夫妻关系。

01 西王母 法身缘起按《元始上真众仙记》中称：西王母由“始阴之炁”所化。

是元始天王与太元圣母通气结精所化天皇、元女。

天皇即东王公也，元女即西王母也。

主阴阳二炁。

按《上清太上开天龙蹻经》卷五《元始化身而生三界三十六相元置品第十二》中说：青阳元气为太阳精，东王父也。

太和之气以为阴精，西王母也。

广成先生《墉城集仙录》卷一中载：金母元君者，九灵太妙龟山金母也。

一号太灵九光龟台金母，一号曰西王母。

乃西华之至妙，洞阴之极尊。

在昔道黑凝寂、湛体元为，将欲启迪玄功，生化万物。

先以东华至真之气化而生木公焉，木公生于碧海之上、苍灵之墟，以生阳和之气，理于东方，亦号曰：王公焉。

又以西华至妙之气化而生金母焉，金母生于神洲伊川，厥姓维氏，生而飞翔，以主阴灵之气，理于西方，亦号王母，皆挺质大元毓神玄奥，于西方渺莽之中，分大道醇精之气，结气成形，与东王木公共理二气，而养育天地、陶钧万物矣。

体柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品，天上、天下、三界、十方女子之登仙得道者，咸所隶焉。

综上所述：西王母是“道炁生化”的先天大神。

武当山紫霄宫西王母宝相02 西王母 神格形象按《五岳真形图序论》中载七月七日西王母见汉武帝的形象:王母上殿，东向坐，着黄锦褡褐，文采明鲜，金光奕奕。

交带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上大华结，戴泰真晨婴之冠，履玄琼凤文之舄，映玄云栋，神光玮晔。

视之，年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人者也。

宋李昉《太平御览》卷六百七十五《道部十七》引南朝陈马枢《道学传》描述西王母的形象:西母结大华之髻，戴太真晨缨之冠，履玄琼凤文之舄。

宋张君房《云笈七签》卷一一四《西王母传》中载七月七日西王母见汉武帝的形象:王母乘紫云之辇，驾九色斑龙，带天真之策，佩金刚灵玺。

黄锦之服，文彩鲜明，金光奕奕，腰分景色之剑。

结飞云大绶，头上华髻，戴太真晨缨之冠，蹑方琼凤文之履。

可年二十许，天姿奄蔼，灵颜绝世，真灵人也。

综上所述，道教神仙传记中的西王母为风姿绰约、雍容华贵的女仙形象。

唐代杜光庭在《墉城集仙录》卷一《金母元君》中解释说:又云王母蓬发戴胜，虎齿善啸者。

此乃王母之使金方白虎之神，非王母之真形也。

所以说《山海经》中“豹尾、虎齿”的图腾神模样，并非西王母本尊。

嵩山老君洞西王母宝相03 西王母 神职信仰按《云笈七签》卷十八《符图》载《人鸟山形图》中说：西王母初学道，诣元始天王。

三千年道成德就，应还昆仑之山。

西王母受元始之道后，一直是道教重要的传经大神，按《度人经注》中载，西王母向元始天尊求取真经以度化世人。

如上清派三茅真君和上清派宗师魏华存夫人，都曾得到西王母的教授，并且道教的诸多经典是由西王母传降，为后世修道者留下了宝贵的修道依怙。

无论是道教信仰还是民间传说，西王母掌管有“长生不死”之药。

就拿西王母的蟠桃的而论，三千年一开花，三千年一结果，食之可与天地同寿。

并且西王母统斡仙籍，是男仙女仙真人录籍之主也，欲希仙者，当谒王母。

《真人赞》中说：甲申洪灾至，控翮王母家。

西王母亦是“救世主”。

《元始元量度人上品妙经四注》卷一中载：王母所请许保甲申之灾，因此流通，人间始有也。

除此之外，《道藏》中收录的《洞真西王母宝神起居经》是西王母传给世人的“养生秘籍”，习之，可使人长生不老、青春永驻。

其中介绍了一些日常可以应用的，有关健身养生、美容养颜的“密咒”和“妙法”。

其养生健体理论符合当今的健康观念。

例如：将双手搓热，从鼻翼向两侧轻拉面部，使其向上提升，有助于减缓面部皱纹。

《洞真西王母宝神起居经》值得向大家推荐，有兴趣的信众不妨找来一览。

（永乐宫朝元图西王母宝相）04 结语西池谒王母，东岳拜元君。

值此三月初三蟠桃圣会之际，宜清斋澡炼，烧香礼拜。

信众可去居家附近庙宇烧香供养，亦或在家神坛焚香供养，诵持西王母圣号。

如果家中没有安奉神坛，亦可朝东方或北方礼拜，冥想西王母神格瑞相。

诵持圣号宜百遍、千遍、万遍，自有灵应。

圣号曰：大圣瑶池九灵太妙白玉龟台金母元君大圣瑶池九灵太妙白玉龟台金母元君大圣瑶池九灵太妙白玉龟台金母元君……仰惟三宝至尊，十方上圣。

泰山上下无量真仙圣众，蟠桃会上一切有感威灵。

俯赐洪恩，同盟正果，奉道弟子，集此善因，特为群生万有，敬为消灾解厄，集福延生，蠲除疫疬，颁布祥光。

志心信礼太上无极大道三十六部尊经玄中大法师龟台金母元君 不可思议功德温馨提示：《上清飞玄经》中载：西王母常以正月、二月、四月、六月、七月、八月、九月、十一月、十二月，一年十月（注：一年有十个月，即正月、二月、四月、六月、七月、八月、九月、十一月、十二月）。

月三日、五日、九日、十五日、二十五日，一月五日（注：每个月有五天，即初三日、初五日、初九日、十五日、二十五日）。

清斋摄心。

元始锡禅西元九灵上真仙母，给九色凤衣，凤云之舄，神凤紫轮，飞行羽盖，二十四乘，令百姓子男女人，至此日，能清斋诵念，随心获果，去三千之重罪，契九天而受福。

此经意思即是，一年中有十个月，每个月有五天，是随西王母斋戒诵经供养天尊大圣的重要节日。

同时也是我们信仰西王母，践行西王母神格的重要斋戒法门。

能持此清斋，久久积功，必会受福无量。

善因结善果 福地种福田祈福报名联系方式：王里孟道长：13305485875（微信同号）柯信墨道长：13053892110（微信同号）供香万法之中，烧香第一。

所谓“香烟达信”，焚香是传递我们心愿的重要媒介，袅袅香烟升起，我们的心愿随之径往天宫，神灵鉴察，赐福消灾。

供花花开富贵，所谓：“瓶花常换春常在”。

供花，将美好奉献神真，留春长住。

花开道现， 保持春天的蓬发力，前途一片美好。

供灯天上繁星地下灯，烧香燃灯，朗耀诸天。

太上散十方，华灯通精诚。

诸天悉辉耀，诸地皆朗明。

灯，为光明之意，供灯于神尊前，信人乘此华彩，未来路途一片光明。

供水上善若水，水利万物而不争。

水能荡涤尘垢，清静身心，又为智慧之泉。

供水于神真前，以此法水荡涤身心，消除百病，启生智慧。

供果时新鲜果供养神真，披露诚心。

信人取各种水果吉祥寓意，祝祷心愿。

如苹果，平安；橘子，吉利；橙子，事成等。

焚表表文，是以文字形成的章表文函，简单的说就是道教建斋时，凡人祈求于神灵的文函。

通过玄门仪轨，书之于纸，徹于琅函，焚化后由四值功曹、飞云捧送，上达天庭。

END通玄赞广成先生我身良可惜 宜各修生道孰云白玉芝 多莳黄金草结志行六度 专心论三宝白元来降接 赤子常携抱朽年惭晚学 壮岁须及早知足自逍遥 贪荣更忧恼坐观环堵大 静觉乾坤小守一若无移 终天岂云老❖ 喜 欢 的 话 请 订 阅 关 注 我 们 ❖《互联网宗教信息服务许可证》编号：鲁（2025）0000030编辑：王里孟部分图片来源于网络欢迎投稿：Xuanpuruoshi-9（微信号）1.版权所有，未经许可不得转载。

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