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教育笔记||袁世凯教子课程和胡适经典语录

2026-04-25 21:52:06

宗才书院

宗尧祖舜读圣贤

才秀人微行仁义

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袁世凯教子立身课程

1900年袁世凯在山东巡抚任上，他给在河南老家的二儿子袁克文有一封信。其中有指导儿子读书学习的话，说：

尔此前寄来之史论，立意尚新，议论亦畅。惟字体太奇特，非少年所宜。当多临欧柳法帖，以资矫正。近闻尔行事，喜效名士。此非具有真才实学者，不可幸享盛名。而尔之记忆力薄弱，安得将所读之经史子集，尽记脑经，以充腹笥。惟有勤笔免思一法。于读书时，将典故分门别类，摘录于日记簿，积久汇成大观，或备临时检查，或备随时繁看。则所作文件，必能出人头地。从前袁子才子享盛名，即得力于读书日记簿也。尔宜是则是效，获益必多。

夫欲求真实学问，必先定功课。今将立身课程开列于后，尔曹其共同遵守之。立身课程：

一，早起黎明即起，醒后勿贪恋衾裯。

二，习字早餐后习字五百，行楷各半。

三，读经刚日读经，一书未完，勿移他书。

四，作文以五十为作文期，以史论时务相间命题，兼作诗词。

五，静坐每日需静坐一小时，于薄暮时行之，兼养目力。

六，慎言言多必败。慎言，即所以免祸。

七，运动早起，临睡，须行柔软体操。

八，省身每日临睡时，须自省一日作事，可有过失，有则勿惮改，无则加勉。

九，写日记逐日记载，毋间断，将每日自早至夜，所见所闻所作之事，一一记出。

来源周岩壁@半閒堂

胡适经典语录

1.争你们个人的自由，便是为国家争自由；争你们自己的人格，便是为国家争人格。自由平等的国家，不是一群奴才建造起来的！——《介绍我自己的思想》

2. 要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。——《漫游的感想》

3. 中国社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性，压制个人自由独立的精神；等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都完了，中国社会自身也没有生气了，也不会进步了。

4.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成有人味儿的正常国家…… 一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德…… 最终会堕落成伪君子遍布的肮脏国家。——《介绍我自己的思想》

5.你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。——1946年北京大学的演讲

6.多研究些具体的问题，少谈些抽象的主义。——《三论问题与主义》

7. 从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

8. 自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。

9. 中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。

10. 1933年4月3日，面对日军的侵略，董时进发表文章说：“到必要时，我们正不妨利用百姓的弱点，使军阀惯用的手段，去榨他们的钱，拉他们的夫。反正我们的百姓好对付，能吃苦，肯服从，就拉他们上前线去死，尽其所有拿去供军需，他们也不会出一句怨言。”

4月16日，胡适反驳道：“董先生的‘我们’究竟是谁？董先生是不是‘我们’的一个？‘他们’又是谁？董先生又是不是‘他们’的一个？这样无心肝的‘我们’牵着‘好对付，能吃苦，肯服从’的‘他们’‘上前线去死’，—— 如果这叫做‘作战’，我情愿亡国，决不愿学着这种豪言壮语主张作战！我的良心不许我用我的笔锋，来责备人人都得用他的血和肉，去和那最惨酷残忍的现代武器拼命。”

12. 1958年，胡适在台湾最后一次公开演讲中说：“国家存在的意义是保护国民尊严，而非以崇高名义牺牲个体。”

13. 宁鸣而死，不默而生。