▲汝窑瓜棱端把壶茶器点击查看书画 | 收藏 | 人文 | 心赏 | 茶道 | 香道 | 养生 清代仕女画“风露清愁”之美在于那种顾盼回眸之间散发的优雅神韵丙午年三月十六编辑: 云上文化打开音乐聆听云上的声音清朝的“女神”长啥样？

故宫藏画为你揭秘。

《雍亲王题书堂深居图屏》，共12幅，图屏使用工笔重彩。

刻画女子品茶、赏蝶、阅读等生活，表现出宫廷绘画雍容华贵的审美情趣。

倚榻观鹊图绘屋内身着华服的女子侧身坐于榻上，目视着屋外嘻戏的喜鹊。

作者意在反映女子观赏喜鹊时愉悦的心境，但却潜意识地表现出宫内生活的空虚，成双成对的喜鹊映衬出女子的孤独、寂寞。

观书沉吟室内的墙面上贴有书画条幅，其上除录有宋代著名诗人。

书法家米元章（米芾）的词句外，还分别绘有墨笔、设色山水小景。

它们与桌上的书籍形成呼应，为表现仕女展卷读书的主题营造出恰如其分的文化氛围。

倚门观竹园中做工精致的官窑瓷花盆中种植着香兰、牡丹等各色花卉，它们争奇斗艳，以婀娜的花姿点缀出俏丽的景致。

仕女于满园春色中感受着春天的气息，抒发着幽幽的叹春情怀。

捻珠观猫画面上仕女于圆窗前端坐，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，正观赏两只嬉戏顽皮的宠物猫。

窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹，时光便在不知不觉中悄悄流逝。

烘炉观雪图绘宫掖女子头戴貂皮帽临窗而坐观赏雪景的画面。

窗外是披霜带雪遇寒不凋的翠竹和梅树，女子在赏梅的同时亦寄托着自己美好的愿望。

桐荫品茶图绘仕女手持纨扇在繁茂的梧桐树下静心品茶的情景。

茶饮起源于巴蜀，经过历朝文人士大夫的“文化”雕琢，逐渐从物质范畴被“品”至“道”的精神境界，成为具有丰富意韵的茶文化。

品茶亦成为一种儒雅风范的象征。

烛下缝衣此图的创作目的是宣扬宫掖女子勤于女红的美德。

女红包括纺织、刺绣、缝纫等，是古代衡量女子妇德的标准之一。

因此，图中缝纫的场景所占画幅最大，也最为生动。

博古幽思图中所绘“仿宋官窑”、“仿汝窑”、“郎窑红釉”瓷器，以及家具“黄花梨多宝格”、“斑竹桌椅”等等。

都是康熙至雍正时期家具和陈设中最盛行的品种。

女子佩戴的头饰、手镯等亦体现了鲜明的时代特征。

消夏赏蝶户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。

室内仕女手持葫芦倚案静思。

此画描绘的虽是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。

画家巧妙地将萱草与葫芦分别绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。

持表对菊图绘仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。

桌上的官窑双耳白瓷瓶中插有菊花，表明正当八月时节。

一函六册的书籍则为室内增添了儒雅的书香气息。

其背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句书法作品和洞箫，与仕女手中的表形成富有情趣的对比。

裘装对镜画面上仕女身着裘装，一手搭于暖炉上御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏。

画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为“破尘居士题”。

“破尘居士”是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自己清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。

立持如意图绘仕女庭院赏花的情景。

竹条编制的藩篱处繁花似锦，百花齐放。

画家借绘牡丹及女子手中所持的竹雕灵芝如意暗寓了“富贵如意”的美好愿望。

清代仕女画的“风露清愁”之美，在于那种顾盼回眸之间散发的优雅神韵。

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