在红山牛河梁考古一期挖掘出土红山女神像，很多人提出了“上庙假说”，什么意思呢？
就是认为现在的女神像只是配殿，也可以说是下庙的女神像，而在山顶上应当还有一个更大的主殿、主庙，这个叫“上庙”，里面供奉的才是真正的女神。
大家都知道，各种神像的塑造，包括红山文化的泥塑水平已经很高，艺术水平也很高，而这个出土女神像从面部表情上看，有失端正，他们不可能把一个脸部不端正的像作为主神，也就是真正的女神。
所以猜测现在出土的也许是下庙，即看门房的一个神，应当还有一个主神，这就叫“上庙假说”。
现在红山女神庙二期正在挖掘中，已经出土一个巨大的耳朵泥塑，这个巨大的耳朵肯定不是现在女神像的，这个就是“上庙假说”关键证据，当然还有其他的证据，现在考古正在挖掘中，也请大家期待。
这里就需要导入我们文字考古的一个知识。
我在前文讲过，在“龙的传人”这件事情中，有两个女人参与，因此她们拥有神性，并且让所有人祭祀。
现在出土的红山女神庙也展现出“第一个国家级祭祀中心”的这个势态，说明这个“女神”已经不是一般人。
能让所有人都祭拜的这个女人必须有神性，她就是第一个龙的传人“苍颉”的生母。
大家通过“龙音族”中的“兴隆”一词就能发现，当时的各个部落、国家元首、国王等等都在祭拜她。
因为她是龙的女人，拥有神性，是足以让很多人祭拜她的最关键证据。
红山女神庙的主殿，因为二期工程正在进行考古挖掘，现在还没有最新发现，但通过出土的一个大耳朵，人们大致就能够看出端倪。
再通过文字考古，前面讲过的，有两个女人拥有了神性，或者说拥有了神的特权，第一个是龙的传人的生母，第二个是这个龙子的保姆，而现在的红山女神像很有可能就是保姆像。
还有我们最古老的传说，前面我也讲过了，主神就是“王母”这个神话符号的原型，而“女娲”就是龙子的保姆或奶妈，很有可能就是现在已出土的女神像的原型。
从现在女神庙一期和二期出土的很多东西可以证明，它已经具备国家祭祀的水平。
大家再参照一下年代，发生第一个龙的传人这件事是在八千年前，而红山女神庙是五千至六千年前建立。
两者间隔两千多年，这期间一直有个神秘的家族，那就是“苍颉家族”。
女神庙建立时期正是黄帝开创中国，苍颉开创中文的时期，所以这个女神庙应当有他们的痕迹和身影。
苍颉本身拥有神性，因为他们“苍颉家族”一代一代传递龙的信息，而且他肯定参与了女神庙的设计。
准确的说，这位女神属于他的外婆系列或者是母亲系列。
难以想象，“苍颉家族”这一支拥有神性的血脉是如何传承和构建的呢？
没有史料，包括神话都没有描绘。
如果猜测的话，他们这个女神系列，应当是为了保护血统和系统的纯正性，会采用一些相关的方法，不仅要一代一代确保繁殖下来，同时还要把神性繁殖下来。
他们是怎么做到的呢？
现在就需要新的考古证据。
总之，通过女神像我们就知道了中华民族，也包括人类，曾经诞生过两个和神有关系的女人，一个是苍颉的生母，一个是苍颉的保姆或者奶妈，她们就是我们伟大中华民族的两个女神，获得无数人的崇拜和祭祀。
所以，一个是“王母娘娘”，一个是“女娲娘娘”，大家一定要记住这两个神话符号。
本次课大家可以参照《文生AI字典》中的“申音族”，大家从中可以看到，“神”自古以来都是和“龙”有关系，“神”是虚无缥缈看不见的，但是大家可以看到“龙”，因为“龙”可以通过自己的行为展现“神性”。
文生老师2026年5月19日附件：《文生AI字典》申音族申音族（上集）申音族（中集）申音族（下集）
