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安宗光/铜岭王村八景诗(并注)

2026-05-26 12:25:25

安宗光/铜岭王村八景诗(并注)

编者按：宁海铜岭岗，明为浙东抗倭前哨，现存道士桥烽火台。它与沿海卫所联动，构成“昼烟夜火”预警网，在戚继光歼倭战役中承担前沿瞭望与信号传递重任，拱卫三门湾海防。

岗上古驿道为石浦通向内地的咽喉，旧时盐渔山货借此转运，道士桥成商贸歇脚节点。千百年来，驿道石阶、铜板石桥与范氏宗族记忆交融，积淀成山海交汇处独特的军事与乡土文化层。

今辑录铜岭王村“八景诗”八首，并作了简单注释，以飨读者。

这组《铜岭王村八景诗》以七言律诗形式，全景式勾勒了宁海茶院乡铜岭王村的山川形胜与人文底蕴。既有盖苍山、望海岗的雄浑气象，展现浙东山海大观；也有大悲庵、娘娘宫的宗教寄托，承载民间信仰与宗族记忆；更有兜水鲤鱼、三生石等乡土意象，融神话传说于田园景致。诗风典雅，善用典故（如“女娲补天”“厘降二女”），对仗工整，将自然景观与历史人文深度融合。以诗歌构建起村落文化地标，既是对明清宁海乡村“山水—信仰—生活”空间的艺术存档，也是解读浙东滨海地域文化的重要文本。

铜岭王村八景诗

盖苍山

灵气东来郁翠峦，

峨峨山势入云寒。

天开神府几千里，

地耸丹梯数十盘。

古苟云亭封巨镇，

今能碑版肃仙坦。

髙瞻莫怪寰区小，

九道黄河化带看。

注释：

“峨峨”，高耸的样子。

“神府”仙府；洞府。

“丹梯”，红色的台阶。

“云亭”，指代帝王封禅的神圣之地。

“碑版”，刻有文字的石碑或木板。

“肃”，引导；引入。

“仙坦”，仙人住处。

“寰区”，天下、人世间，出自《后汉书•逸民传序》：“彼虽硜硜有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！”

帽峰山

右接帽峰已出尘，

空蒙万状入时新。

烟光雾影遮全断，

雨毕云收望见真。

九日登髙风下落，

一朝作赋笔头均。

门前拱秀人文俊，

定插御花幸有因。

注释：

“拱秀”，环绕着秀美。

“俊”，美。

“御花”，皇帝赏赐给出席官员的花朵，通常称为“御花”或“宫花”。

望海岗

登岗已见海澄清，

久望不扬兆太平。

日映层岩图画色，

风摇杂树管弦声。

水边叠浪含飞动，

云里孤峰类削成。

幸对吾庐辉远影，

无劳万里访蓬瀛。

注释：

“兆”，预示。

“管弦”，指管乐器与弦乐器。

“类”，类似。

“庐”，简陋的房屋。

“蓬瀛”，蓬莱和瀛洲。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。

大悲庵

杂听鼓钟日夜宣，

遥和梵唱绕檐前。

诚求灵社长无斁，

是祷慈孙世接联。

脉发如同龙有隐，

思施窃比露无边。

庵中秀阁文明著，

逸韵遥闻入九天。

注释：

“梵唱”，指出家人（或住持）举行宗教仪式时在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌。

“灵社”，祖先灵位所在的家庙。

“斁”，厌弃；厌倦。

“脉发”，山脊线蜿蜒曲折。。

“龙有隐”，像隐龙一样，若隐若现。

“思施”，思考布施（众生）。

“窃”谦词，私自比拟。

“露无边”，要像露水一样细致入微广泛覆盖，没有边际。

两峧娘娘宫

相传娣妹霎成神，

各据东南两峧邻。

有礼往来洵不远，

生身面貌是成真。

宫檐虽少崔巍景，

殿阁还双锦绣春。

胜比厘降唐二女，

高居危岭己超尘。

注释：

“峧”，山。

“洵”,实在。

“崔巍”，雄伟壮丽。

“宫檐”，房顶伸出墙壁的部分。

“厘降唐二女”，厘：幸福、家福。下：下嫁。本谓尧女嫁舜事。出自《书•尧典》：“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”后多用以指王女下嫁。

“危”，高。

兜水鲤鱼

胜地名岩侣鲤鱼，

如同兜水美于书。

数鬐扬尽严冬际，

二尾掉来又旱余。

在宅东西南何日，

涸以关风水敢思。

渔雅欲化龙声价，

倍蒙君赐有谁如。

注释：

“兜”，环绕、围绕。

“鬐”，鱼的脊鳍。

五幅蓬

忽睹卢前竹二蓬，

题名五幅古今同。

凑成莫作疏篱补，

片带宁劳杂制工。

夜色乍通青嶂月，

秋声长啸碧窗风。

淇园如此猗猗盛，

有斐兴歌美武公。

注释：

“疏篱”，稀疏的栅栏或围栏。

“青嶂”，如屏障的青山。

“猗猗”，美好貌。

“斐”，文采的样子。

“武公”，东周武公，是战国时期东周国的君主之一。

三生石

为爱宅边水口西，

天成巨石净无泥。

其余数片应难比，

此处三生却有题。

倘销绿烟光愈出，

如逢白露色弥有。

女娲若在方思炼，

为补天功定不低。

注释：

“三生石”，三生石为佛教故事，是唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。出处：唐•袁郊《甘泽谣》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人往相访，此生虽异性长存。”

“销”，除去；解除。

“绿烟”，绿色的烟雾。

“弥”，更加。

“女娲补天”，《淮南子•女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”

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