藝術更應該看作是人類內心最原初、最自由的一种情思與靈欲混雜衝動的形象生發樣態。
由於它本乎童心的無掛礙的真率,而導致社會倫理對它有一種恐懼。
進而世俗權力主動滲入企圖加以規訓、利用。
藝術史可以看作是規訓與掙脫、革命與圍剿的一場連綿不絕的糾葛。
於是藝術女神有時也會變為女佣甚而淪為妓女。
大多數時候也就是個賣火柴的小女孩兒。
在我們現行的教育體系中,寫作考試長期不允許寫詩歌。
在我們的職稱評定和學術激勵政策中,教師創作的文學作品和藝術作品絕大多數情況下是被忽略不計的。
何也?
藝術更應該看作是人類內心最原初、最自由的一种情思與靈欲混雜衝動的形象生發樣態。由於它本乎童心的無掛礙的真率,而導致社會倫理對它有一種恐懼。進而世俗權力主動滲入企圖加以規訓、利用。藝術史可以看作是規訓與掙脫、革命與圍剿的一場連綿不絕的糾葛。於...
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藝術更應該看作是人類內心最原初、最自由的一种情思與靈欲混雜衝動的形象生發樣態。
由於它本乎童心的無掛礙的真率,而導致社會倫理對它有一種恐懼。
進而世俗權力主動滲入企圖加以規訓、利用。
藝術史可以看作是規訓與掙脫、革命與圍剿的一場連綿不絕的糾葛。
於是藝術女神有時也會變為女佣甚而淪為妓女。
大多數時候也就是個賣火柴的小女孩兒。
在我們現行的教育體系中,寫作考試長期不允許寫詩歌。
在我們的職稱評定和學術激勵政策中,教師創作的文學作品和藝術作品絕大多數情況下是被忽略不計的。
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