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绝色敦煌·壁画供养人服饰·莫高西魏285窟
作者：Melody 日期：2025-10-23 23:35:52 浏览：1 分类：写真摄影
绝色敦煌·壁画供养人服饰·莫高西魏285窟
敦煌，经历了千余年的沧桑凝聚了数万人的祈望。
敦煌，是一个自带能量直人本心的大道场。
#楚和听香 品牌创始人#楚艳 老师，再度以敦煌之美为灵感，在2018年在9月26日于第三届#丝绸之路 （敦煌）国际文化博览会举办的“绝色敦煌之夜”中，将一场绵延千年的浪漫美好悉数展开。
#敦煌 #莫高窟 西魏 285 窟北壁有多身女#供养人 像，风格修长柔媚，强调宽衣博带的飘逸美感，是当时典型的女子服饰形象。
服装的领缘、贴袖等多处增加了敦煌西魏时期的“忍冬纹”刺绣装饰，以期更好地表现此身女供养人像服饰的精致美观。
上身穿圆领内衣、对襟直领大袖衫，附加半臂，腰束围裳，下着间色裙，此外还包括腰带、高头履等服饰配件。
女供养人所穿着的“间色裙”，是用两种以上颜色的布条间隔缝制而成，形成色彩相间的服装效果。依据文献记载，间色裙所用布幅一般为六破、七破，最多不超过十二破。在实际穿着时裙长曳地，可以对下身比例起到修饰作用，在魏晋时期乃至隋唐时期十分流行。
“蔽膝”指遮蔽大腿至膝部的服饰，亦称芾、韠、襜等。其形制呈梯形或长条形，初期兼具遮羞与劳作实用功能，后演变为礼服配件，先秦时期与佩玉同为区分尊卑的标识。魏晋至隋唐女子流行"襳髾蔽膝"，下缀三角形飘带，在祭祀、朝会等庄重场合佩戴。
“垂髾”指垂挂的细长飘带或流苏状部件，行动时随风摇曳，尽显灵动飘逸。它既展现古人对美的追求，增添服饰美感，也在一定程度上反映穿着者身份，材质与装饰精细度因身份而异。
@艺术薯 #小红书艺术发光计划 #丝路美学 #漫行西东 #楚和漫行
敦煌，是一个自带能量直人本心的大道场。
#楚和听香 品牌创始人#楚艳 老师，再度以敦煌之美为灵感，在2018年在9月26日于第三届#丝绸之路 （敦煌）国际文化博览会举办的“绝色敦煌之夜”中，将一场绵延千年的浪漫美好悉数展开。
#敦煌 #莫高窟 西魏 285 窟北壁有多身女#供养人 像，风格修长柔媚，强调宽衣博带的飘逸美感，是当时典型的女子服饰形象。
服装的领缘、贴袖等多处增加了敦煌西魏时期的“忍冬纹”刺绣装饰，以期更好地表现此身女供养人像服饰的精致美观。
上身穿圆领内衣、对襟直领大袖衫，附加半臂，腰束围裳，下着间色裙，此外还包括腰带、高头履等服饰配件。
女供养人所穿着的“间色裙”，是用两种以上颜色的布条间隔缝制而成，形成色彩相间的服装效果。依据文献记载，间色裙所用布幅一般为六破、七破，最多不超过十二破。在实际穿着时裙长曳地，可以对下身比例起到修饰作用，在魏晋时期乃至隋唐时期十分流行。
“蔽膝”指遮蔽大腿至膝部的服饰，亦称芾、韠、襜等。其形制呈梯形或长条形，初期兼具遮羞与劳作实用功能，后演变为礼服配件，先秦时期与佩玉同为区分尊卑的标识。魏晋至隋唐女子流行"襳髾蔽膝"，下缀三角形飘带，在祭祀、朝会等庄重场合佩戴。
“垂髾”指垂挂的细长飘带或流苏状部件，行动时随风摇曳，尽显灵动飘逸。它既展现古人对美的追求，增添服饰美感，也在一定程度上反映穿着者身份，材质与装饰精细度因身份而异。
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