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猛料!郭沫若:写《女神》封神,却欠 3 个女人一生

2026-02-08 01:16:24

86载传奇｜郭沫若：从弃医从文到文坛宗匠，半生颠沛，一生滚烫

提起郭沫若，多数人只记得《女神》里振聋发聩的诗句，却少有人知，这个被称作“百科全书式人物”的男人，一生都在打破边界。

1892年，他生于四川乐山沙湾一个地主兼商人家庭，本名郭开贞，乳名文豹。童年在“绥山山馆”家塾读书，《诗经》《唐诗三百首》的墨香里，混着新式教科书的新鲜，悄悄养出了他骨子里的叛逆与通透。

少年时的他，自带一身棱角。15岁因反对教师专制被退学，17岁又因替被打伤的同学出头罢课，再次被开除。两次退学，没磨平他的性子，反倒让他更坚定了追求民主与自由的念头。清帝退位那年，他回乡组织民团，一身少年气，奔赴辛亥革命的浪潮。

1914年，22岁的郭沫若东渡日本留学，初衷是学医救人。可命运的齿轮，在他踏入九州帝国大学医学部后悄然转向。

留学日子清苦，他每月只有30多块钱补助，和后来的妻子安娜（佐藤富子）住当铺仓库，全家常以烤红薯果腹，偶尔有稿费，才能吃上一顿像样的驿便当。即便如此，解剖课上肢解尸体的画面，也挡不住他喷涌的诗情——“解剖呀！快把那陈腐了的皮毛分开！”

1915年“二十一条”签订的消息传来，他悲愤交加，当即收拾行李想回国抗日，抵达上海后却得知木已成舟，只能无奈折返。这份家国情怀，后来都化作了笔尖的力量。1919年五四运动爆发，他组织留日同学成立夏社，撰写文章反击日本侵略，主编的稿件甚至登上了上海报纸的社论。

1921年，他与成仿吾、郁达夫等人创立创造社，次年《女神》问世，一举震惊中国诗坛。那些洋溢着浪漫主义的诗句，挣脱了旧诗词的束缚，喊出了时代的呐喊，闻一多盛赞：“《女神》真不愧为时代底一个肖子。”1923年医科毕业，他毅然弃医从文——手术刀能救一人，笔墨却能醒万民。

往后半生，他在文坛与政坛间辗转，颠沛却坚定。1926年，他随国民革命军北伐，身居总政治部副主任之位；1927年，他写下《请看今日之蒋介石》，揭露其反革命行径，遭通缉后毅然参加南昌起义，途中加入中国共产党。

为躲避追捕，1928年他流亡日本，一住就是十年。行动被警方监视，他便一头扎进甲骨、金文的世界，在昏暗的灯下整理拓片、考证铭文，写出《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等经典论著，用马克思主义视角解读中国古代史，填补了学界空白。

1937年抗战全面爆发，他告别安娜和孩子，毅然回国。在上海主办《救亡日报》，组织战地服务团赴前线劳军；在重庆，他十天写出《屈原》，借屈原之口抒发家国情怀，舞台上“路漫漫其修远兮”的吟诵，震撼了无数国人。1944年《甲申三百年祭》发表，被中共中央定为整风学习文件，成为警醒世人的经典。

他的一生，有荣光，有风骨，更有三段缠绕一生、悲喜交织的情感，藏着文人的柔软与无奈，也藏着时代的颠沛与沧桑。1912年正月十五，20岁的郭沫若奉父母之命，与乐山本地女子张琼华草草完婚，这场没有爱情的封建包办婚姻，从一开始就注定是悲剧。

他初见张琼华便满心失望，婚后第五天便毅然离家赴成都求学，即便暑假回乡，也始终睡在厢房长凳上，绝不与她同房，用沉默反抗这场强加的缘分。而张琼华却恪守“嫁鸡随鸡”的礼教，在郭家默默坚守，孝敬公婆、打理家事，从未有过半分哀怨，一空守便是68年，直至1980年离世，终身未育，成了封建婚姻最无辜的牺牲品。郭沫若晚年还乡时，曾特意向这位守了他一生的女子深深鞠躬道歉，这份迟来的歉意，终究难抵半生的孤寂与遗憾。