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厕中有神:中国最悲催的民间女神何丽卿小姐

2026-02-12 10:23:15

秦汉时期，黎民百姓年节“五祀”，曰门、户、井、灶、中霤（宅）。到元代，发展为门、户、井、灶、中霤、厕的“家宅六神”组合，释放排泄的厕所，也开始有神祇在焉。

厕神位列神籍时间虽晚，“厕神信仰”却早在魏晋南北朝时期便已形成。唐宋时期民间盛行的“迎紫姑”活动，就是人们与厕神交流沟通的最直接方式。

紫姑，又作子姑，厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。因为见惯如厕者隐私，世人皆谓其有先知之能，多迎祀以占卜诸事。南朝宋刘敬叔《异苑》记载：世有紫姑女，古来相传是人妾，为大妇嫉，死于正月十五夜。后人作其形，祭之曰：子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。捉者觉动，是神来矣。以占众事。胥，婿名也。曹夫，大妇也。

——一个小女子，被害成神后还怕丈夫打、怕大婆嫉，最悲催民间女神，何其怜哉！

关于这段记述，苏轼写过一篇《子姑神记》，对厕神紫姑的来历及神通做了详细说明。

元丰三年，苏轼被贬黄州。到第二年，黄州进士潘丙来与苏轼套近乎，说苏轼被贬黄州这事儿，其实黄州提前就知道了。

虽说好事不出门，糗事传千里，苏轼还是不信，就问黄州人如何未卜先知。潘丙说，苏子还没从京城动身，就有神仙预言你要来黄州写《黄州寒食帖》、吃黄州猪肉，可惜我业务繁忙，不能给他接风，切磋一下诗词歌赋……苏子达黄州的那一天，正好这位神仙离去……

既然有这等缘分，那可一定要见见。第二年正月听潘丙来报说那位神仙黄州郭家，正和黄州小郭子一块吹牛逼，苏轼马上欣然前往，去凑热闹。

到了郭家，见那所谓神仙不过是个附体草木的“女神经”，正由两个小童子搀扶着，以筷子为笔，在地上写自传。

妾寿阳人也，姓何氏，名媚，字丽卿。自幼知读书属文，为伶人妇。唐垂拱中，寿阳刺史害妾夫，纳妾为侍书，而其妻妒悍甚，见杀于厕。妾虽死不敢诉也，而天使见之，为直其怨，且使有所职于人间。盖世所谓子姑神者，其类甚众，然未有如妾之卓然者也……

在厕所成神居然也如此之卷，看来神界的经济状况也不乐观。苏轼不由感慨，就问这位“卓然子姑”：你不是要和我切磋么？那就走两步吧。于是何丽卿小姐笔走龙蛇，一气呵成在地上作诗十几首，篇篇构思奇巧，语言俏皮风趣，绝非寻常“老干体”可比。苏轼说行啊，不期厕所之中，出此女姑之神！再以神仙鬼怪佛道与之机锋，何小姐也随机作答，丝毫不落下风，满座宾客为之喝彩。有人奏《道调梁州》之曲，何丽卿小姐马上随乐起舞，舞姿曼妙绝伦。一曲舞罢，要求苏轼流量加持上热门：苏公文章名天下，何不以方寸纸片爆文，让世人知道还有我这等优秀的“粪坑女神”……

苏轼顿生感概。何小姐一生，先嫁无情戏子，又遇横暴酷吏，后被酷吏悍妻残杀于厕所，可谓冤深似海。按说成神之后，应该报仇雪恨，却偏偏连那酷吏的姓名也不敢透露，是个守规矩的好秘书。见惯世人便溺隐私却看破不说破，是个明事理的好秘书。能预见人之吉凶祸福而不泄露天机，是个守纪律的好秘书。更为难得的是，还爱好文学，喜欢写诗写作文，是个可爱的好秘书。这样的“四好秘书”，真是太难得了！