秦汉时期，黎民百姓年节“五祀”，曰门、户、井、灶、中霤（宅）。

到元代，发展为门、户、井、灶、中霤、厕的“家宅六神”组合，释放排泄的厕所，也开始有神祇在焉。

厕神位列神籍时间虽晚，“厕神信仰”却早在魏晋南北朝时期便已形成。

唐宋时期民间盛行的“迎紫姑”活动，就是人们与厕神交流沟通的最直接方式。

紫姑，又作子姑，厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。

因为见惯如厕者隐私，世人皆谓其有先知之能，多迎祀以占卜诸事。

南朝宋刘敬叔《异苑》记载：世有紫姑女，古来相传是人妾，为大妇嫉，死于正月十五夜。

后人作其形，祭之曰：子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。

捉者觉动，是神来矣。

以占众事。

胥，婿名也。

曹夫，大妇也。

——一个小女子，被害成神后还怕丈夫打、怕大婆嫉，最悲催民间女神，何其怜哉！

关于这段记述，苏轼写过一篇《子姑神记》，对厕神紫姑的来历及神通做了详细说明。

元丰三年，苏轼被贬黄州。

到第二年，黄州进士潘丙来与苏轼套近乎，说苏轼被贬黄州这事儿，其实黄州提前就知道了。

虽说好事不出门，糗事传千里，苏轼还是不信，就问黄州人如何未卜先知。

潘丙说，苏子还没从京城动身，就有神仙预言你要来黄州写《黄州寒食帖》、吃黄州猪肉，可惜我业务繁忙，不能给他接风，切磋一下诗词歌赋……苏子达黄州的那一天，正好这位神仙离去……既然有这等缘分，那可一定要见见。

第二年正月听潘丙来报说那位神仙黄州郭家，正和黄州小郭子一块吹牛逼，苏轼马上欣然前往，去凑热闹。

到了郭家，见那所谓神仙不过是个附体草木的“女神经”，正由两个小童子搀扶着，以筷子为笔，在地上写自传。

妾寿阳人也，姓何氏，名媚，字丽卿。

自幼知读书属文，为伶人妇。

唐垂拱中，寿阳刺史害妾夫，纳妾为侍书，而其妻妒悍甚，见杀于厕。

妾虽死不敢诉也，而天使见之，为直其怨，且使有所职于人间。

盖世所谓子姑神者，其类甚众，然未有如妾之卓然者也……在厕所成神居然也如此之卷，看来神界的经济状况也不乐观。

苏轼不由感慨，就问这位“卓然子姑”：你不是要和我切磋么？

那就走两步吧。

于是何丽卿小姐笔走龙蛇，一气呵成在地上作诗十几首，篇篇构思奇巧，语言俏皮风趣，绝非寻常“老干体”可比。

苏轼说行啊，不期厕所之中，出此女姑之神！

再以神仙鬼怪佛道与之机锋，何小姐也随机作答，丝毫不落下风，满座宾客为之喝彩。

有人奏《道调梁州》之曲，何丽卿小姐马上随乐起舞，舞姿曼妙绝伦。

一曲舞罢，要求苏轼流量加持上热门：苏公文章名天下，何不以方寸纸片爆文，让世人知道还有我这等优秀的“粪坑女神”……苏轼顿生感概。

何小姐一生，先嫁无情戏子，又遇横暴酷吏，后被酷吏悍妻残杀于厕所，可谓冤深似海。

按说成神之后，应该报仇雪恨，却偏偏连那酷吏的姓名也不敢透露，是个守规矩的好秘书。

见惯世人便溺隐私却看破不说破，是个明事理的好秘书。

能预见人之吉凶祸福而不泄露天机，是个守纪律的好秘书。

更为难得的是，还爱好文学，喜欢写诗写作文，是个可爱的好秘书。

这样的“四好秘书”，真是太难得了！

——所谓文如其人字如其人，还真不一定。

至少从《子姑神记》看，苏轼这老家伙不是好人。

一个如此命运多舛的女神，被悍妇杀死在粪坑，成神之后却连害她的人姓名也不敢说，这特么还有天理么。

于是明人陈耀文《天中记》引《显异录》，正式披露杀害何小姐之夫霸占何小姐的酷吏姓名：唐紫姑神，姓何氏，名媚，字丽卿，自幼读书辨利。

唐垂拱三年（687），寿阳刺史李景强纳为妾，妻妒杀之于厕，时正月十五日也……关于悲催厕神何丽卿小姐，沈括《梦溪笔谈》中也有记载：旧俗，正月望夜迎厕神，谓之紫姑。

亦不必正月，常时皆可召。

因此早在宋代，悲催的何丽卿小姐成神之后，便经常被从厕所粪坑请出来，陪世间无聊之徒写诗写作文，作解惑答疑的占卜小游戏。

陆游曾为这种无聊行径以强烈讽刺：孟春百草灵，古俗迎紫姑。

厨中取竹箕，冒以妇裙襦。

竖子夹扶持，插笔祝其书。

俄若有物凭，对答不须臾。

岂必考中否，一笑聊相娱。

诗章亦间作，酒食随所须。

兴阑忽辞去，谁能执其袪。

持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。

几席亦已彻，狼藉果与蔬。

纷纷竟何益，人鬼均一愚！

那么，千百年来，人们立这样一位悲催女神，究竟意义何在？

清人黄斐默《集说诠真》记载与厕神沟通交流之法，或可略窥情绪价值：概于上元节前一日取粪箕一具，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一支插箕口，供坑厕侧。

另设供案，点烛焚香，小儿辈对之行礼……旧时女儿家祭过紫姑，抱粪箕哭紫姑之不幸，期哭走世间霉运，以嫁好人……原来厕神信仰，是世人在苦难中寻找共情、于迷茫中寻求慰藉的方式。

它的情绪价值，大约相当于要求闺蜜带上足够钱可笑酒量、以及悲催的爱情故事，出来买单请一个差不多。

就此意义而言，厕神被大多数人所遗忘，恰是民俗泛神信仰的意义所在。

一个精神健康的人，共情与慰藉不该从更苦难中寻找。

宽容与隐忍，更不应冠以悲悯与善良的名义。

即墨城隍爷这把交椅，还是他来坐比较合适厨间有神：一柱人间烟火，千年司灶传说众神们的春节门上有神：国人最朴素的安宅心愿